古人云：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”在中华传统文化中，凡是大变局之前，必有“谶纬”之像显现。这种征兆往往不是人为刻意制造的，而是通过某种不可思议的巧合，借助当权者之手，向世人泄露天机。
2025年岁末，央视发布的2026年马年吉祥物，便是这样一道令玄学界震惊的“天启”符咒。
官方给这四匹马披上了华丽的历史外衣——西周的尊严、大汉的腾飞、盛唐的繁华。然而，在灵性视角下，所有的物质表象都是虚幻的，唯有符号背后的能量共振才是真实的。当这四匹马以“白、红、黑、青”的配色，精准对应《圣经．启示录》中的“末日四骑士”时，这绝非一句简单的“设计撞车”可以解释。
这是一种恐怖的“共时性。一个标榜无神论、极力压制宗教信仰的政权，竟然在自己最盛大的庆典上，鬼使神差地复刻了西方宗教中最古老、最凶险的末日预言。这种跨越文化、跨越时空的精准对应，恰恰说明了——天意难违，亦不可欺。
白马有鞍瘟疫与征服的轮回
《启示录》中第一位骑士骑着白马，手持弓，头戴冠冕，胜了又要胜。在四匹吉祥物中，唯独那匹白马（骐骐）配有马鞍，这一细节令人毛骨悚然。马鞍意味着“被驾驭”，意味着“征服者已至”。
在玄学上，白马常与瘟疫或虚假的和平相关联。回望过去几年，这片土地刚刚经历了一场浩劫。而白马的出现，且是“备鞍待发”的状态，似乎在暗示那场灾难并未真正远去，或者一种更深层的、以“征服”为名的精神瘟疫正在降临。
红马生翼战火与杀戮的悬念
第二位骑士骑着红马，被赐予权柄，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。央视的红马（骥骥）被特意设计了一双翅膀，官方解释为“天马”。
但在玄学语境中，“火红”加“双翼”，是祸从天降之像。它不再局限于地面的兵戈铁马，更指向了某种突如其来、覆盖面极广的冲突。这不仅是外部的战争隐喻，更像是指向社会内部积压已久的暴戾之气，当“彼此相杀”成为社会常态，红马的铁蹄便已踏破了太平的假象。
黑马称量饥荒与经济的崩塌
第三位骑士骑着黑马，手里拿着天平。天平象征着斤斤计较的配给制，象征着粮食与财富的极度匮乏。央视的黑马（驰驰）取材于唐代三花马，本应肥硕丰腴，却被涂上了代表深渊与绝望的黑色。
在当下经济通缩、失业率高企、底层民众生存艰难的背景下，这匹黑马简直就是一则精准的经济预言。它预示着未来的日子里，资源的匮乏将成为常态，“称量”过日子将成为百姓的宿命。繁华的盛唐外壳下，包裹的是一个黑色的、资源枯竭的内核。
青马野性死亡与阴间的收割
第四位骑士骑着青马（Pale Horse，原文为苍白或青绿色），名字叫做死，阴府也随着他。央视的第四匹马（骋骋）取材于普氏野马，颜色青灰。
最令人细思极恐的是它的原型——野马。前三匹尚有历史文物作为“笼头”，而最后一匹是野马，意味着“失控”。当死亡不再受控，当它以一种野性的、原始的方式席卷而来，这便是最大的凶兆。青色在东方玄学中亦主怪异、主灾祸。当青马压轴出场，这不仅是生命的终结，更是秩序的瓦解。
“势不可挡”的终极诅咒
最绝妙的讽刺在于官方定下的主题：“骐骥驰骋，势不可挡”。
在设计者眼中，这是对国运昌隆的祝福。然而，一旦吉祥物的本体被确认为“天启四骑士”，这句口号就瞬间变成了一句最恶毒的诅咒：末日四骑士的步伐，势不可挡。
这就是玄学中的“一语成谶”。当权者试图用宏大的叙事来粉饰太平，宇宙的意志却借他们的口，说出了最残酷的真相。他们想表达“崛起势不可挡”，天意却展示了“衰败与灾难势不可挡”。
2026年，丙午年，火旺之年，本就多动荡。在这历史的转折点上，央视用四匹马为未来的一年，甚至更长的时间，画下了一个令人战栗的符咒。这或许不是设计的失误，而是上苍在借此警示众生：在那个被粉饰的“盛世”幻像之下，真正的审判骑士，已经整装待发。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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