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地狱的“测谎工具”——造业者无所遁形(图)

 2024-10-27 22:37 桌面版 正體 打赏 0

亡者分发至各个地狱受苦之前,要先经过一场公证无误的审判。
亡者分发至各个地狱受苦之前,要先经过一场公证无误的审判。(图片来源:公有领域)

地狱梵文Niraja(捺落迦),本意是无有,就是没有喜乐的意思,人死后落入地狱,本来就是毫无喜乐可言。

人死了之后,按照《玉历宝钞》的入狱标准,善人会被接往西方极乐世界;若是功过各半者,会直接送交第十殿发放,再度投胎为人。若是恶多善少者,则依生前罪业,分发至各个地狱受苦;但在此之前,要先经过一场公证无误的审判,人必须要“认罪”,最好是能忏悔改过,或许还能获得减刑的机会。

在审判的过程中,阎王如何勿枉勿纵,使亡者认罪,有赖于手中的审判工具;一为“业镜”,二为“心镜”,堪称冥界的测谎仪,可使造业者无所遁形。以下为大家介绍这两座镜子的功用。

业镜的作用就好比今日的短影片一样,能播放出亡者生前的造业事迹,让他们耍赖不得、说谎不得。以下两则是以业镜判案的事例:

据《酉阳杂俎》记载,巴州清化县令赵业,失志成疾,四十多天不吃不喝。有一天,他精神恍惚如在梦境一般,跟着一位红衣人走了很长一段路,来到一座官衙。赵业看见妹夫贾奕正在堂上为杀牛之事狡辩,说牛不是他杀的,是赵业杀的。看这情况,赵业推测自己应是来到阴间衙门了。

不一会赵业被带到堂上,与贾奕对质,难以辨别是谁在说谎。忽然空中升起一面大镜子,众人仰面看去,镜中出现影像,正是价奕在杀牛,而赵业靠着门,脸有不忍之色,价奕这才认罪。

又《北梦琐言》记载,青城室园山的和尚彦先,有着见不得人的隐私。有一次他下山前往蜀州,中途夜宿天王院,暴毙而亡。他被鬼卒带到阴曹地府,见到了判官,判官质问他犯了什么罪,彦先不承认有罪。

判官给彦先一只猪蹄,他推辞不接,后来勉强接下。一转眼猪蹄竟变成一面镜子,彦先在镜中看到自己从前做的丑事,感到十分惊恐,不知所措。判官安慰他说,今后不要再犯错了,便放他还阳。彦先再生后,见人便说他游阴之事,但不敢提自己的丑事。

业镜虽然厉害,但也有它照不到的地方,比如那些无迹可窥、难以测量的人心,这时就是心镜出场的时候。可以这么说,业镜照的是“真小人”,心镜照的是“伪君子”。

《阅微草堂笔记》说道,这两面镜子相互映照,能将亡者里外照得清清楚楚。表面上看着是神态庄严的道学家,结果照出的内心竟是混浊如泥,或是城府深密,还有的像刀剑、像蝎子、像狼虎;有的现出金银珠宝的形状,有的甚至现出隐隐约约的男女秘戏图。能过心镜这一关的,千百个人中只有一两个罢了。

不过,这也什么好讶异的,会下到地狱来的,不就是因为在前世做下许多罪业么。

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