《绝句》诗云：“寒即加衣饥即食。”，古人留下穿衣服的智慧。（图片来源： Adobe stock）
常言道：“人靠衣装马靠鞍。”穿衣打扮，是行走世间最直观的名片。不仅能修饰外在形象，还可以彰显内里品质。从穿衣习惯与喜好，其实就足以看清一个人的五大价值观，他的内心深处所思所想会暴露无遗。
第一、穿衣风格：“年龄观”
晏殊写道：“时光只解催人老。”
时间面前，人人平等，每个人都在被推着往前走。
太多人喜欢用年龄为自己设限，觉得到了某个年纪，就要服老认输。
穿衣风格也变得老气横秋，款式一成不变，颜色都陷入黑白灰的循环。
日渐丧失了对穿衣打扮的热情，一眼望去，感觉不到任何的朝气和新意。
而有些人，即使白发苍苍，也从未被年龄限制，穿衣风格依旧明亮时尚。
有减龄的运动风，有中式的复古风，有时髦的优雅风......活出专属自己的风采。
他们将每个年龄都当成黄金时代，穿衣不敷衍，风格不过时，让人眼前一亮。
正所谓：心若年轻，岁月不老。
老态毕现的穿衣风格，背后藏着对年龄的恐惧与沉默。
而那些无论多少岁，穿衣风格都能紧跟潮流的人，即使老去，也能永远年轻。
第二、穿衣厚薄：“健康观”
《绝句》诗云：“寒即加衣饥即食。”天有冷暖，衣有厚薄，一旦感到寒冷，就要及时添上厚衣。唯有如此，才能不被寒气侵袭，引起感冒生病，保证身体安康。
但你看现在越来越多的人，穿衣只要风度不要温度，不把身体当回事。
哪怕秋风萧瑟、三九寒天，冻得瑟瑟发抖，也是衣裳轻薄，只求美观。
这样的人，不懂健康宝贵，不知病痛难挨，等疾病光顾，再后悔也无济于事。
可也有一些人，深刻明白：再好看的衣服，也比不过健康的身体。
他们的穿衣厚薄适时而变，天冷就添衣，以舒服保暖为主，甚至还讲究春捂秋冻，确保不生杂病。
他们下了一番功夫，在穿衣打扮上就能体现出来，力求“无病一身轻。”
穿衣好看不如暖和，身体健康，无病无灾，才是一个人最佳的风采。
第三、穿衣品牌：“名利观”
《名贤集》有言：“人被名利牵。”
人活一世，多多少少都会追逐名利。
区别就在于，有的人拿得起，也放得下，不汲汲于名利。
而有的人，一生都活在别人的评价里，虚名浮利成了生命的重心。
从穿衣的品牌上，就能看得一清二楚。
前者不追求所谓的大牌，而是着眼于衣服的属性本身。
只要穿着合身，品质合格，夏天能吸汗，冬天能御寒，就能心满意足。
而后者非名牌不穿，一心满足自己的虚荣心和攀比心。
哪怕日子过得捉襟见肘，也挣不脱名利的束缚，整日想着用物质填满空虚。
正所谓：人生如梦，名利如烟。
与其在锦衣华服中迷失自我，不如看清看淡，追寻内心的高贵与丰盈。
第四、穿衣新旧：“消费观”
《古艳歌》中写：“衣不如新，人不如故。”
谁出门都喜欢穿新衣服，把旧衣服束之高阁。
但是一个人物欲可以无限膨胀，赚到的钱却是有限的。
有的人清醒，量入为出，适度消费，偶尔买新衣，不嫌弃旧衣。
因为成年人本就担子重，毫无节制的花钱，迟早会拖垮整个家。
兜里有钱，即使穿的是旧衣裳，也能踏实安稳，幸福感十足。
而有的人“讲究”，平时无聊就网购，一冲动就下单，新衣服常有。
内心物欲的满足，外表的光鲜亮丽，比岌岌可危的银行卡余额更重要。
这样“精致穷”的穿衣消费观，终将坠入深渊。
《浮生六记》有云：“处家人情，非钱不行。”
克制自己的购买欲，努力赚钱，用心存钱，才是真正理智的消费观。
第五、穿衣得体：“生活观”
《弟子规》中说：“衣贵洁，不贵华。”
穿衣不在于贵重，重点在于是否整洁得体。
倘若不修边幅，不爱干净，穿衣邋遢，无论什么场合都随意不过。
这样的人，心态消极，性情懒惰，得过且过，生活也是浑浑噩噩。
而仪容干净、穿衣得体的人，出门前会精心搭配，出门后处处讲究。
这样的人，注重形象，教养出众，生活大多井然有序，既取悦自己，也尊重他人。
老话说得好：“行头换一换，好运来一半。”
衣服可以朴素，但一定要干净；相貌可以普通，但一定要打理。
很多时候，管理形象，穿衣得体，自然而然就能赢得命运的垂青。
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