左：宋江，右：林冲。（图片来源：维基百科）
阅读过施耐庵以白话文写成的章回小说《水浒传》的人，对江湖义气绝对不陌生，一百单八条好汉能相聚水泊梁山，靠的就是江湖义气：豪爽侠义，仗义疏财，为朋友两肋插刀，敢做敢当，嫉恶如仇，不恃强凌弱等。
但是，和从小习武，立志在江湖上行走的侠义之士还有所不同，他们还会杀富济贫，伸张正义，清除武林败类等。
《水浒传》中的江湖义气有很大的局限性，有功利性。他们绝大多数都是被逼梁山，他们的骨子里还是不愿意行走江湖，希望能在官府中当差，能熬个好官位，封妻荫子，光宗耀祖。林冲是八十万禁军教头，面对高俅侮辱自己的妻子时，还有所顾虑，不敢得罪高俅，被设计冤屈到监狱，还想着能熬个出头之日，再被皇帝重用。最后是火烧草料场，识破了高俅要置他于死地的阴谋后，不得已走上梁山，落草为寇。
《水浒传》中最出彩的人物是武松，施耐庵对他的描述用的篇幅多且详尽。武松因为打死人而流落在外，后来想念哥哥武大郎想返家，在景阳岗打死害人的老虎，被县令重用，在衙门里当了步兵都头。武松很感谢县令的知遇提拔之恩，想好好干活儿，有个好前程。谁知遇上了嫂子潘金莲与西门庆勾搭成奸，害死了哥哥。一个愤怒之下，武松杀了两人，吃上了官司。幸得县令周旋，判了个充军流放。
在河北沧州监狱，为了报答施恩的厚待之恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩复夺快活林。在得到都监的提拔，当作亲信在用时，他很感激，只想干好自己的差事，报答都监的提拔之恩，结果再次中计被判充军流放。不得已武松大闹飞云浦，连夜返回都监家中，在鸳鸯楼杀死了蒋门神及都监一家大小及丫鬟仆人，不愿连累他人，在墙上蘸血写下“杀人者，打虎武松也”八个大字，不得已真正走上了江湖逃亡之路。
最后，这一百单八条好汉齐聚梁山泊之后，在内部求的是大块吃肉，大碗喝酒；对外靠打富户，劫掠过往商人积累粮草，用武力打败前来剿寇的官兵，保住自己的栖身场所。所以，他们因江湖义气而聚，是因为官逼民反，不得已，骨子里求的还是名与利，并没有利用自己所长给一方百姓带来平安与快乐的生活。所以，他们的结局注定是悲惨的。
以前的中学语文课本里有一篇古文《大铁椎传》，描述一位古代侠客，功夫十分了得，说来就来，说走就走。一天晚上，作者躲在一棵树上，亲眼看到手拿大铁锤的侠客独战几十位阿飞流氓式人物，瞬间击杀后，一句“吾去也”就无影踪了。作者看到这一幕，吓得两股颤栗，差点掉下树来。当时认为这是古人的杜撰，无中生有，现在想来，这才是真正的侠义之士，没有任何名利色彩，没有任何世间所求，就是那种纯粹为除暴安良的侠义之士。
网络有一篇题为《夙世灾星起，命中贵人来》的轮回故事，描述了一位行侠仗义的江湖人士。
作者那一世是唐朝中期扬州一个富商家的小姐，她的父亲被一位算命先生拦住，说他脸上有煞气，对应家里的女儿，在半年内会有灾星降临，性命堪忧。最后他的父亲得到一个破法：一个月内找到一个姓童的人，他肯帮忙，才能躲过此劫。她的父亲在第二十八天，找到了这个姓童的年轻人。原来他是个武艺高强的侠义之士，在他的帮助下，用了一年多时间，抓住三次作案、全属武林败类的三个淫贼。至此往后，这位富商把生意做遍全国，给那些武林中人提供除暴安良的场所和钱财，而他女儿也一生平安。
这才是真正的侠义之道，没有名利色彩的江湖义气，行走江湖的目的就是：除暴安良，行侠仗义。
对比古代的江湖义气，反观今天中国大陆，很多人也习武，花了很多钱到处拜师学艺，目的是干啥呢？给哪个有钱人当保镖挣大钱，也不考虑那个富商是不是为富不仁之人。如若对方给钱，说不定连杀人都很愿意干。这样的人是不可能跟“义”字沾上边的！
再看今天中国人身上看不到一点传统文化的影子，人与人之间也缺乏江湖义气，越是熟人亲戚，受骗越深，连最基本的信任都没有了。为了名利钱财，无所不用其极，毒食品、黄赌毒泛滥成灾，笑贫不笑娼，走后门，老关系，贪污受贿成了人们最基本的生存生活方式，有钱人、有权人把包二奶、三奶当作了身份能力的象征，钱权成了人有没有本事的标准。什么行侠仗义、除暴安良、为朋友两肋插刀等都成了笑话，谁这样做就是傻子。
为什么当今中国变成了这个样子？从种种社会问题可以看出执政者是多么邪恶。
如果大家能多接触，并回归五千年纯善纯美的中华传统文化，心中的善念与良知将被唤醒，明白生命的意义，届时才会有真正美好的未来。
（文章取自：如一〈浅议江湖义气〉一文。本文经过修改）
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