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不爱干家务事的背后暗藏着什么?(组图)

 2023-11-02 19:40 桌面版 正體 打赏 4

古人认为,阴阳特性不同,男女行为也应有别。男人以强健为高贵,女人以柔弱为美丽。
古人认为,阴阳特性不同,男女行为也应有别。男人以强健为高贵,女人以柔弱为美丽。(图片来源:Pixabay)

我过去不爱干家务活儿,表面并不影响什么,先生爱干活儿,也不抱怨我。但我后来认识到,这种思想背后有很不好的现代观念,来源于现代文学作品。

学生时代看过的一些言情小说中,女主角的性格很多都是那种非传统的女性,表现为有思想、有个性,有的甚至是公主脾气、飞扬跋扈、叛逆,但都被描述成正面角色,令人感觉极具活泼可爱、性格魅力,即使她们任性、耍脾气,也有人愿意哄着、宠着、让着。这些女性很多都不爱干家务,那时我还觉得她们是新时代的女性,追求实现更高更大的“人生价值”,功成名就等,而不屑于家庭琐事。

相反,小说中的一些传统而本分的女性,勤劳、贤惠、老实、顺从,却被描述成无趣、缺乏思想深度、沉闷的人,她们勤勤恳恳的付出,把贤妻良母的本分都做足了,还不被待见,甚至被抛弃,当时感觉她们是落后于时代的、被人嫌弃的人,缺乏价值感和存在感,作者也是用她们来反衬女主角的“可爱”及“优秀”。

现在认识到,这一种文艺导向,妖魔化和丑化了传统观念,推崇和美化现代派观念。

受这种观念影响后,我也不自觉往现代派的思想和习惯靠拢,其中一个表现就是,不屑于家务活儿。干家务时,不耐烦、敷衍,觉得交待过去就行。总感觉这些事儿价值感弱,干活时没有自得其乐的从容的心态,而是着急忙慌、粗糙糊弄。

这种心形成后,不仅对待家务,对任何事都分三六九等,感觉有价值的就爱干,觉得没价值的就敷衍。而对所谓“价值”的衡量却是一种现代派的观念,认为光鲜耀眼的、被人称许的、展现自我能力的“大事”才有价值,干起来带劲儿,背后是证实自我,还有强烈的目的心。这种心态几乎影响到方方面面,使得自己对待很多“没价值”的事都有种急躁、怕麻烦、算计得失的心态,觉得差不多就行。

我意识到,现代观念是毁人利器、害人不浅,而现代女性对家务活嫌弃的心,只是种种现代观念中的冰山一角。

其实,传统文化中提倡“敬”和“静”,体现在日常的一切中,做事时的不耐烦、怕麻烦、敷衍、急躁等态度,就缺乏了对事物的“敬”。至于“刚”、“尖”、“浮躁”、“言刻”等等言情小说中描述的女性特点,都美化了负面特质,误导了读者的价值观。现代女性很多都远离了“贤惠”,失去了女性本分中应有的美德,而变得逞强。

我觉得,现代观念提倡的所谓“个性”,就是引导人放纵自我欲望和情感、放大自私、我行我素、为所欲为、无止境贪求,多索取而少付出,看重的价值是得到名利情的多少;而传统理念则提倡重德、克己、节欲、隐忍、逆来顺受、为他、知足认命,看重的价值是美德的多少。传统理念与修炼理念中的修心向善、吃苦消业等是相通的。我体会到,现代观念和传统理念的本质区别就是,一个是为私并且无限放大私欲;一个是放下自我而为他。

现代文学作品推崇现代观念,颠倒了是非,使人以丑为美,把放飞自我、桀骜不驯等当作“有个性”、“有能力”,把温顺老实看成“傻”、“平庸无能”。

东汉女史学家班昭在专门教导女子出嫁后如何做人处事的训诫之书--《女诫》中,就教导了女子当以柔弱为美,以恭顺谦让为德。《女诫》有云:“谦让恭敬,先人后己。有善莫名,有恶莫辞。忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。”所谓的卑弱,并非卑微卑贱,而是谦卑柔弱,这与君子的谦恭是一致的。女子要懂得谦虚忍让,真诚恭敬地对待一切人、事、物。

《女诫》中的〈敬慎〉篇亦道:“阴阳殊性,男女异行。阳以刚为德,阴以柔为用,男以强为贵,女以弱为美。”这段话点出阴、阳的特性各有不同,男女的行为也应有别。男人应以强健为高贵,女人则以柔弱为美丽。

我认为,身为女性,比起阅读一些宣扬着女性需“有个性”、“有能力”、“不须忍耐”等等现代观念的现代创作,倒不如抽空认真拜读传统名作《女诫》,对照反省自己的行为。这也许是获得真正美好生活、彻底端正自我言行的开始。

《女戒》共七篇,旨在训诫女子以柔顺增进家庭和谐
《女戒》共七篇,旨在训诫女子以柔顺增进家庭和谐。(图片来源:Pixabay)

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