北京红卫兵文革期间曾强迫和尚娶妻(图)


大陆民众在文革期间举行的婚礼。(网络图片)

北京红卫兵在文革期间的1966年红八月把打砸抢的恶行传播各地,那个到福建“涌泉禅院”破坏寺庙的小分队砸的精疲力尽,女红卫兵阮明明等因踹观音塑像而有些害怕。清早突然隔壁传来男同学的歌声:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”二人不由扑哧一声笑了。原来男子汉大丈夫也有心虚胆怯的时候。两个人本来就没脱衣服,此刻再也躺不住,掀被下床,去敲男同学睡觉的房门。二十几位红卫兵小将又聚在一起,胆气倍增,谁也不言害怕,心中也真的不再害怕。他们又热血沸腾、慷慨激昂起来,商量下一步的革命行动。

疯狂的红卫兵那个时刻毁弃珍贵文物如粪土,他们不砸就不痛快。第二天一大早,红卫兵小将分头行动。部分人马四下散开,到附近村庄招呼贫下中农来涌泉寺,少数人员把手中桌椅板凳、书架床铺尽数搬到院中批判,算是开辟了文化大革命中的新战场。

当天晚上,红卫兵小将决定走与贫下中农相结合的道路,住到老乡家中,与“封建迷信”的寺庙决裂。这下又忙坏了村里的父老乡亲。村文化革命领导小组成员腾出房子,派人打扫,同时又找人来烧火做饭,还得向北京来的红卫兵汇报本村的阶级斗争情况、文化革命进展情况。

晚饭后,北京来的红卫兵召开全村批判大会。照例是地富反坏牛鬼蛇神们跪了一地。拳打脚踢之时,一个老头的帽子被打落,竟是一个头顶有点秃的和尚。经细辨认,是涌泉寺的老和尚。几个男学生又想起佛门不许结婚的事,忽生奇想,为什么不造一造佛门规矩的反,马克思主义的道理千头万绪就是一句话“造反有理”,咱们也在佛教造个反——给老和尚找个老伴!

散会后,红卫兵们把老僧单独找来训话,问他是否愿意娶妻。老和尚一听,连忙低头说:“阿弥陀佛,罪过、罪过。”

想到哪儿做到哪儿,不怕做不到就怕没想到,红卫兵小将说干就干,通过村基干民兵,抓来一个守寡的地主小老婆,先痛斥一番:她守寡就是做地主阶级的殉葬品,就是妄想变天,然后给她指出重新做人的光明大道:与老和尚结婚。老和尚虽然封建迷信,毕竟没有产业,寺庙是国家的,本人成分估计极有可能属于无产阶级,顶多算个自由职业者,小资产阶级,属于人民内部矛盾。地主寡妇嫁给和尚,不仅生活有靠,还能改变成分,摘掉地主婆的帽子。那地主婆吓得只会磕头作揖,恳求饶命。但一切都已经定了。红卫兵一言九鼎,当地的青年后生也想看乐子。转眼间,和尚、寡妇被反锁到一间空房中。忙了大半夜,红卫兵小将们心满意足地睡了。

第二天,他们顾不上吃饭,来到关和尚、寡妇的屋子。开门一看,哭笑不得。只见和尚盘腿打坐,不知是睡是醒;寡妇跪在床上,面向和尚,全身匍匐在床。两人就这样过了一夜。

和尚、寡妇如此不识抬举,令红卫兵和当地后生气愤不已,但也没办法,只能各踹两脚解解气。

本文留言

相关文章


近期读者推荐