谁在“侮辱国家”？白纸黑字在这里(组图)

艺术家岳敏君也遭指控其在2000年创作的作品“侮辱国家”。（图片来源：维基百科）

继中国脱口秀演员李昊石涉嫌“辱军”事件后，中国知名当代艺术家岳敏君也遭指控其在2000年创作的作品“侮辱国家”。

5月13日，中国经营脱口秀表演的“笑果文化”，旗下颇受欢迎的喜剧演员李昊石（House）当时在演出中，因引用习近平勉励中共军方的标语“作风优良，能打胜仗”来形容野狗，结果被人举报，遭到官方“追杀”。

5月19日，中国智库昆仑策研究所发出一篇署名杨昭友所写的文章〈这是一起有组织的辱军反共事件！〉，指控岳敏君在广东顺德“和美术馆”的个展，丑化中共军人与革命领袖，质疑“这不就是一起有组织、有策画的辱军反共活动吗？”

然而，李昊石的“辱军”事件、烧到艺术家岳敏君的“亵渎之火”都不如《新华日报》上言论“侮辱国家”、“辱共反共”。我们一起来看看，对照对照，简直太令人有举报的冲动与理由了。

《新华日报》。（网络图片）

《新华日报》“侮辱国家”“辱共反共”言论

作家赵进斌搜集很多，这里只选摘10条，但是足以让“辱共反共”的罪名成立，其中还有中共国家主席刘少奇、毛泽东的呢！

1、《新华日报》1944年5月16日：言论不自由

我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。

2、《刘少奇选集》上卷第172～177页：一党专政

共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的“一党专政”，但并不要建立共产党的“一党专政”。目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。

3、《新华日报》1939年2月25日：没实行普选

要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有“普通”、“平等”的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，“保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。“否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。”

4、《新华日报》1944年3月30日：没有民主政策

年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。

毛泽东所作的《民主颂——献给美国的独立纪念日》。

5、《新华日报》1945年7月4日：没民主自由

民主颂——献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀……但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实

6、《新华日报》1944年3月15日：没民主自由

如何使青年的思想和行动能有正当的发展……可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。另一种主张是思想自由。只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦……这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。

7、《新华日报》1945年3月31日：没民主自由

作统治者的喉舌，看起来像自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的“自由”，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶——人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。

8、《新华日报》1943年9月15日社论：人民不平等

二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是“只许州官放火，不许百姓点灯。”政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里！所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几？如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说？所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。

9、《新华日报》1939年2月25日：人民不平等

限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。

10、《新华日报》1946年11月17日：空谈保障人权

而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主……保证一切抗日人民（地主、资本家、农民、工人等）的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权……中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望。