“多行不义必自毙”的典故从何而来？ (组图)
与郑庄公有关的四句成语
郑庄公的弟弟共叔段“多行不义必自毙”。（网络图片）
春秋战国是中国历史上一个传奇、不可或缺的时期。郑庄公就是春秋史上一位赫赫有名的传奇君主。下面讲下与他有关的四个历史典故。
多行不义必自毙
周朝末年，周宣王将自己的弟弟桓公友封于郑这个地方。桓公友的儿子（郑武公）娶了申国女子，名字叫武姜，生下庄公和共叔段。庄公出生时，由于胎位不正，造成脚先生出来而难产，使得姜氏受到惊吓。姜氏因此给庄公取名为寤生。由于武姜一直偏爱共叔段，所以当庄公和共叔段长大之后，便希望立共叔段为太子。可是在她屡次向武公请求时，武公都不答应。
等到庄公即位后，武姜就为共叔段请求，希望能把共叔段封在制这个地方。由于制这个地方地形险要，所以庄公回应她说：“制是个形势险峻之地，从前虢叔就是死在那里。要是别处，我一定从命。”武姜于是又请求封在京城，庄公就把京城封给共叔段，称他为京城太叔。
由于这么做是不符合君臣的礼节，所以郑国的大夫祭仲便劝谏庄公说：“凡属国都，城墙周围的长度超过三百丈，就会给国家带来祸害。先王制定的制度，大的地方的城墙，不超过国都的三分之一；中等的，不超过五分之一；小的，不超过九分之一。现在京城已经逾越了规矩，不合先王的制度，君王将会不堪其忧了啊。”庄公说：“只要我母亲武姜愿意，有什么关系。”祭仲回答说：“姜氏哪会这样就满足呢？不如早一点处置他，不要让他继续蔓延；一蔓延就难处理了。蔓延的野草尚且难铲除，何况是君王所宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多行不义，必定会自取灭亡，你姑且等着看吧！”
果然过了不久，共叔段就命令西鄙、北鄙两个地方即听庄公的命令，同时也要接受他的管辖。此时，郑国的公子吕就对庄公说：“一个国家不可以容许有两个君王同时存在的，您打算怎么办呢？如果您想把国家交给京城太叔，那么臣就请求去侍奉他；如果不是，就请把他除掉，不要让民心背离。”庄公说：“用不着，他再这样下去会自取其祸的。”后来，共叔段又进一步把西鄙、北鄙据为己有，并且扩大到廪延。这时公子吕又对庄公说：“够了！再让他势力大下去，得到的民众也会越多了。”庄公则是一点都不担心地说：“他对国君不义，对兄长不亲，没有正义就号召不了人，势力虽大，愈容易自行崩溃。”
紧接着，共叔段便开始整治城郭，储备粮草，充实盔甲和武器，准备步兵和车辆，想要去偷袭郑国的都城。而姜氏也准备开城门作内应。当庄公获得共叔段进兵的日期时，说：“时机到了。”于是命令公子吕率领两百辆兵车讨伐京城。结果京城的人反对共叔段，共叔段只好逃入鄢。而庄公又向鄢进兵，共叔段最后只好逃到共国。
从这个故事中，我们可以看到一个人如果仗势着自己的背景或权势，而不顾及人应有的伦理道德，那么久而久之就会因为他自己做了太多不义的坏事，最后遭遇自取灭亡的下场。
郑庄公掘地见母。（网络图片）
黄泉相见 掘地见母 其乐融融
郑庄公也因其母姜氏偏爱和支持其弟共叔段，在共叔段据京城作乱败亡之后，就把母亲姜氏安置在城颍地方，并且发誓说：“不到黄泉不再相见。”不久以后又后悔这样说。
颍考叔是颍谷地方的封疆长官，以孝闻名，他听说了这件事情后，献计于庄公。庄公赐他食物，他放下肉不吃。庄公问他，他回答说：“我有母亲，都是品尝我的食物，从没有品尝过君主的羹，请求能赠送给她。”庄公说，“你有母亲可以赠送，惟独我没有啊！”颍考叔问敢问为什么这么说啊？庄公告诉他原因，并告诉他自己后悔了。颍考叔说：“这有什么难的啊，就打隧道到直到挖出泉水，然后再相见，谁说不可以呢！”庄公听从了他的建议。
庄公进了隧道，赋诗说：“大隧之中，其乐也融融！”姜氏走出隧道，赋诗说：“大隧之外，其乐也泄泄！”于是母子和好如初。
君子说：“颍考叔真是纯孝啊，爱他的母亲，扩大影响到庄公。《诗经》说：‘孝子不匮，永锡尔类。’孝子的孝心没有穷尽，永远可以影响给你的同类。说的就是这样的事情吧！”
这便是著名的“黄泉相见”和“掘地见母”的故事。而“多行不义必自毙”、“黄泉相见”、“掘地见母”、“其乐融融”也成了流传后世的四个成语。
事据：《左传》