从《西游记》谈谁在守护我们的人体(图)
颐和园长廊彩绘：路遇红孩儿。（图片来源：公用领域）
中华神传文化博大精深，同时是启示人类返本归真的修炼文化，从文字到小说，处处都在告诉人们要向善，要修炼、要信神。至于作为神传文化一部分的成语，短短四字既浓缩经典又形像传神，往往隐含启示人的深意。其中包含了人体五脏，特别是关于“心”字的成语非常多，例如：抓心挠肝、心急火燎、心惊胆寒、撕心裂肺等。
人们在应用这些成语时，大多认为这只是在形像地表现人的一种状态和情绪，然而真正情况仅仅如此而已么？
首先来说一说“六神无主”这个成语。“六神”是指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神。六神又和人的六种情感相通，这些情绪和能力失常后人就会思绪混乱，焦燥不安，故称慌乱失措的人为六神无主。而六神中“心”则最为主要，所以有“心安神泰”的说法。
喜爱《西游记》的人都知道，悟空在文中被称为心猿，就是暗指修炼之人的心。修炼就是修心，修心之路可谓是磨难重重，想破除迷雾找回真我是难上加难，毕竟面对的是扑朔迷离、难辨真假的心魔。
悟空保护唐僧西天取经，神通广大，可以发现这九九八十一难主要都是悟空作为主力解决的。道家讲人体是一个小宇宙，那么我们其实是可以将唐僧师徒四人取经的这一路，看成是某个人体小宇宙中所发生的事情。至于悟空则作为人体之心，在整个过程中是起到了非常重要的作用。回过头来再看悟空这一路降妖除魔，是否就是在清除我们人体这个小宇宙的外邪入侵，也就是那些由人的心念欲望所招来的妖魔，这样看整个过程其实也是归正自己心的过程。
当人类因后天形成的观念和自私心理，摆不正自己的心念，产生了不正的状态和情绪时，在另外空间就是妖魔入侵，真的在撕你的心，挠你的肝，损伤着你的人体小宇宙。反映到我们这个物质空间，时间长了可能就会出现疾病等不正确状态。古语有云：“凡人劳其形者疲其神，悦其神者忘其形”，意思是说当人体感到疲惫其实是因为人的精神困乏，可见肉身的感受在另外空间都有其中神一层面的对应。
每个人的心其实都可以像悟空那样神通广大，降妖除魔，只是因为我们往往不识自身神的一面，致使神性的先天本能被困住，缺乏施展神通的机会，人体一面才没了精神，那边妖魔嚣张这边肉身就会苦痛，所以说不信神就是在与真正的自己对立。
今天我们无法真正理解这些成语，其根本还是因受无神论、进化论毒害，不相信神的存在，或觉的神离现实物质生活遥远而虚幻。可为什么像爱因斯坦、牛顿这些顶尖科学人士都在强调神高于科学呢？
现代人对科技的依赖程度越来越大，甚至连自身所感都不再相信，不断强调科技的进步，而自身的先天本能却在被不断否定和抹杀，如此下去当人体蒙尘太多，最终所有真正属于自己的先天本性全部失去，到那时这肉体凡胎又是在被谁所操控呢？这个问题实在是该深省自问的。