中医圣经《黄帝内经》提及中医乃是“神传医学”。（图片来源：Adobe Stock）
台湾之所以将“三一七”订定为国医节，是为了纪念中医界于1929年反抗当时的国民政府卫生部通过西医师余岩“取缔中医”的提议。由于当时的反抗运动获得大批人士的一致支持，最终争取胜利，因为成功得来不易，故将订3月17日这一天制定为“国医节”。
由于目前仍处于疫情期间，因此一提到中医，不少民众立即联想到台湾闻名全球的清冠一号，这亦突显中医药在新冠防疫上所扮演的脚色及做出的贡献。根据《中华日报》3月13日报导，面对疫后时代，台湾中医界表示，确诊康复后的“长新冠”后遗症的治疗，中医药界责无旁贷。
报导称，中医在临床上时常采用饮食、穴道按摩、日常生活保健来治疗新冠肺炎的后遗症。由于新冠病后属于大病初愈，看似症状已经缓解，但多数却是脏腑紊乱、正气未复，需要注意日常生活作息，饮食上需保持清淡，切忌暴饮暴食、熬夜过劳。
中医
根据诊所中医师蔡令仪在〈中医与汉医的历史脉络：其实早在日治初期就有“台医、台药”〉一文中沿用〈“中医”一词前世今生考〉一文中的观点表示，《汉书･艺文志》云：“有病不治，常得中医”，这边所谓的“中医”是指“中等的医师”。最常见的医师分类方式，例如孙思邈《千金要方》有云：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”及“上医医国，中医医人，下医医病”，这些论述将医者分成了三等。我们所谓的“中医”，指的正是一般所谓的医师。
不过，中医师学习的中医学问究竟是何历史背景呢？为何传承迄今，不被时代淘汰，仍能在医病上创下不凡成就。
中医医学博士王元甫〈中医是“神传”医学〉一文表示，中医圣经《黄帝内经》提及中医乃是“神传医学”。说得直白一点，就是古代的中国医学，乃“神”传承给人类的。
中国医学，乃是“神”传承给人类的。（图片来源：Adobe Stock）
中医之道根源于“上帝”
提及医道，中医圣经《黄帝内经･素问･六节藏象论》有载：身为黄帝的老师，且被其尊为天师的岐伯说：“此上帝所秘，先师传之也。”这也是中医俗称为“岐黄医道”之因。岐伯尊称自己的老师为先师，并多次谈到了先师。岐伯的先师曾经对岐伯说道，“医道”来源于“上帝”。因此，“医道”传承的顺序为：上帝、先师、岐伯、黄帝。
看到这里，或许不少人会心生疑惑：上帝不是属于西方人的信仰吗？难道中国古人也信奉天主教或基督教中的上帝吗？其实，中文里的“上帝”是God的英译，是借用了中国许多经书，例如《尚书》、《诗经》等古籍中所出现的“上帝”一词。
换言之，岐伯的先师所说的“上帝”，不同于西方的上帝，像中国古代帝王自称为天子，即指自己乃上天之子。上天的概念即是统御天界与众神的天神，亦是主宰天界的皇帝（最大神仙）。也就是说，古代皇帝在泰山进行封禅、在天坛进行祭祀仪式，所敬奉的正是万民所尊崇的“昊天上帝”。上帝在道教信仰中，又有着“玉皇上帝”、“玉皇”、“玉帝”等尊称，在民间中，另有“老天爷”、“天公伯”、“天公”等俗称。
所以，岐伯的先师说中医的医道来自于上帝，就已经清楚说明中医乃是一项“神传”的学问。
至于被世人尊称为“神医”的扁鹊、华佗、张仲景等人，正是因为他们乃是黄帝“医道”的正传弟子，故能发挥透视五脏六腑、洗肠刳胷等救人“神技”。遗憾的是，如今大多数的人都不知道中医乃是神传给后人的。之所以出现这样忘记根本的可怕结果，全因人们越来越不信神、信奉无神论等现象造成的。
特别是1966年由中共发动了文化大革命并拚了命地摧毁中华传统文化，以及人之所以为人的根本－－伦理道德，致使那个时期在中医学院传授学问的教授纷纷被下放劳改，另有学者在中共的催下，撰写了否定黄帝的邪恶文章，欺骗世人说《黄帝内经》是由汉代许多人士所共同編著，并非黄帝一人所传授的。
对此，中医博士王元甫透过文章讲述了他的亲身经历：在中国攻读中医博士学位期间，教授在课堂上授课时，对于《黄帝内经》上所说的上帝、真人(神仙)、神、魂、魄都选择跳过而不谈。王博士点出了关键所在：这是因为中共的无神论根本没有办法解释有神论的神传医学！
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