评价历史人物以价值观为本 学术为末(图)
负责编撰《宋史》的元丞相脱脱评价文天祥：视“仁”重于生命。（图片来源：公有领域）
忠义之士，在哪个国家、民族，都比奸佞之人更受尊敬，包括在敌人眼中。元世祖忽必烈虽然杀了不愿投降的大宋亡臣文天祥，但他对文天祥本人却充满了喜爱和尊敬。负责编撰《宋史》的元丞相脱脱评价文天祥：视“仁”重于生命。
岳飞、文天祥并非愚忠，并非赵氏家臣。其所忠者重于天子。其忠，乃忠于天下文明、苍生福祉、民族大义。所以岳飞没有完全听从赵构的旨意，因而最终以莫须有的罪名遇难。而文天祥，即使被俘的宋末皇帝宋恭帝亲自劝降，仍然不从。
历史人物个人所拥有的美好高尚的品格，是无法站在我们某个人、某家庭、某民族、某国家的利益的立场上，以唯利是图、功过得失的狭隘标准来衡量的。只有站在超越自我利益和自我观念的立场，从更客观的角度，用更普世的价值观衡量，才不会偏颇，衡量结果才更有历史价值，才能真正看出岳飞和文天祥等历史英雄人物的人格价值，他们无论在私德还是公德方面，都是高尚和令人敬仰的。
抛开普世的价值观，站在私利得失的基础上，即使是打着爱国主义旗帜而掩盖的某个政权、国家或民族的私利，即使学者用再高级的学术知识、再高端的学术技巧、甚至利用再高大上的学术地位和权势，去混淆人性本真、自然、单纯、普世的善恶观，都是其人一己私念的一种流露，以及对其个人自尊的一种损害。