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初七“人日”有哪些习俗禁忌?(组图)

作者:隅心  2023-01-27 16:15 桌面版 正體 打赏 0

清代黄钺画御制人日喜雪诗。
清代黄钺画御制人日喜雪诗。

每年黄历正月初七是传统节日“人日”,是传说中人类被女娲娘娘创造出来的日子。人日节,又被称为“人庆节”、“人七日”、“七元节”、“人胜节”、“人口日”。从古迄今,民间仍流传不少传统的人日习俗,包括秤体重、吃“七样羹”、“及第粥”等等,也就是俗话所谓的“三吃四做一禁忌”,这些习俗大多展露对于人的重视,如明代杨慎《艺苑雌黄》有云:“古人七日贴人于帐,重人也。”就让我们一起来了解吧!

戴人胜、赠花胜 

人日主要节俗是目前已经不多见、主要风行于南北朝梁代的“人胜”。

人胜,又称“彩胜”、“华胜”,指使用彩纸、丝帛、镂箔等材料制作的小人形状头饰,这与“花胜”的花朵造型是不同的。“胜”是取自优美、优胜之意。

传说西王母曾经戴过这类首饰,贾充《李夫人典戒》有云∶“像瑞图金胜之形,又取像西王母正月七日,戴胜见武帝于承华殿也。”

古时女子为了祈福,会在人日节这天将人胜戴在头上,或贴在衣服上,或家中的屏风处,或拿来馈赠。

《荆楚岁时记》引述董勋所言∶“人胜者,或剪䌽,或镂金箔为之,帖于屏风上,或戴之,像人入新年,形容改从新也。”并载说:“正月七日。为人日。以七种菜为羹。翦䌽为人。或镂金箔为人。以贴屏风。亦戴之以头鬓。亦造华胜以相遗。登高赋诗。”

薰天

古时还有人日“薰天”之节俗,方法是在庭院中做煎饼,以烟火薰天。

《辽史・礼制》与《荆楚岁时记》都记载了这一习俗。《荆楚岁时记》云:“北人此日食煎饼。于庭中作之。云薰天。未知所出也。”

不过,后人已经不知道薰天这一习俗出自于何时及形塑的基础为何。

清代黄钺画御制人日喜雪诗。
清代黄钺画御制人日喜雪诗。

吃“七样羹”

传统认为,黄历正月初七需吃使用七种菜制作成的“七样羹”,又称“七宝羹”、“七样菜”。

相传宋代有被诬陷官员,被贬至江南一带,在黄历正月初七这天饥饿难耐,只好在路边摘取七种野菜,并将之煮成羹来享用。后来这位官员复职高升,始终不忘当初吃的“七样羹”,因此每年的人日一到,便要吃七种野菜煮成的七样羹,后来便形成这一习俗,且时日一久,各地取用的每一样菜均具有不同寓意。

广东地区则指使用大芥菜、芥兰、韮菜、芹菜、厚合、大蒜等蔬菜共同熬煮的食物;客家妇女则会使用葱、蒜、韭菜、白菜、菠菜、芹菜、茴香等七样蔬菜共同熬煮的食物。

据悉,吃了能够得财,吃葱则代表可使孩子聪明,吃蒜则代表可使孩子精工计算,吃芹菜则代表可使孩子勤快,吃了芥菜则代表令人长寿。

登高 

古人会选择在人日这一天外出登高,像 《荆楚岁时记》有云:“春日登临。自古为适。但不知七日竟起何代。桓温参军张望。亦有正月七日登高诗。”据悉,寓意是为了悼念故人及思念故乡。像唐代高适在《人日寄杜二拾遗》中云:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看,梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处?”

另外,古人也会依靠人日这天的天气来占卜一年的吉凶,如果当天的气候晴朗,代表未来一整年都能平安、顺利。像汉代东方朔的《占书》就载说:“初七人日,从旦至暮,月色晴朗,夜见星辰,人民安,君臣和会”之说。

忌打骂孩子 

人日又被视为是每个人的生日,因此这一天可谓是人人平等。因此,长辈不适合在人日这一天打骂孩子。古代期间,连官府都不能够在人日这天去处决犯人。

另有一说指整个黄历正月都不适合打骂孩子、不适合吵架,其中包括孩子与孩子也不可以吵架,避免招致一整年的衰运。

秤体重 

大年初七既是人人的生日,即代表大家又年长了一岁。因此不少地区流行在这天站上体重计去秤一秤体重,关心自个儿的身体状况。

长辈亦可以趁此机会看一看孩子是否长高、长胖,并进一步规划新年新健康计划。

清代黄钺画御制人日喜雪诗。
清代黄钺画御制人日喜雪诗。(以上图片来源皆为国立故宫博物院)

参考资料

《荆楚岁时记》(中国哲学书电子化计划)

乔继堂《中国岁时礼俗》(台北:百观出版社,1993)

李秀娥《图解台湾民俗节日》(台中:晨星出版社,2015)


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