浅说古代的“家”(图)
房子在甲骨文中有很多种造型，有一个和房子及猪都有关系的字，那就是“家”。（图片来源：Adobe Stock）
房子在甲骨文中有很多种造型，像是宫、室、宅，家、宴、寝等，有一个和房子及猪都有关系的字，那就是“家”。
“家”字的演变
“家”可是人生中最重要的地方，即使年轻的时候云游四方，但是到最后还是会希望落叶归根。一个温馨的“家”当然要能遮风避雨，再来就是要有人了。如果房子里再放一只猪，就表示这个“家”很勤奋，有生产力，可以传子传孙，永远的发展下去。
中国人喜欢多子、多孙、多福气，猪生产力高，农家喜欢养猪当副业，中国人的“家”和猪有着密不可分的关系。
甲骨文曾造过一个没有猪的“家”，屋内有一对男女，因为没有猪的生产力，这个家就被淘汰掉了。有猪的家他们养出来的猪有的肥，有的瘦，金文字体屋内的猪，看起来冲劲十足，后来小篆字体把房子和猪都更线条化，也越来越像现在使用的楷书的“家”了。
古人如何称呼自己的家
中国自古就有重礼节的优良传统，对于“家”的称呼，古人也是很谦虚的，比如谦称自己“家”为寒舍、舍下、敝庐、陋室等。
寒舍
古人将自己的“家”谦称为寒舍。《醒世恒言‧陈多寿生死夫妻》就提到：“正有句话，要与三老讲。屈三老到寒舍一行。”《三侠五义》第七八回里也可见到：“请老爷到寒舍待茶。”
舍下
过分谦虚会显得虚伪，所以，如果住的是大房子，还谦称为寒舍，就显得有点不恰当了，这种情况下，称自己的家为舍下就比较合适。比如唐朝李邕，是当朝名臣，又是著名书法家，他在（秦望山法华寺碑）中就称自己家为舍下。
敝庐
敝就是破烂，敝庐当然是指破烂的房子了，这也是谦称。语出《礼记》，但真正流行起来是因为陶渊明的〈移居〉诗：“敝庐何必广，取足蔽牀席。”
茅庐
茅庐泛指茅草屋，后来因为诸葛武侯的原因，这个词也特指南阳诸葛庐，后世亦用茅庐谦称自己家。
杜甫有诗说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”你看屋顶都是茅草，如假包换的茅庐。
陋室
陋室，简单的说，就是简陋的居室，语出唐朝刘禹锡〈陋室铭〉：“斯是陋室，惟吾德馨。”
当然了，陋不陋还是看谁来住。你让个当年那些投机发家的土豪住皇宫，那也是陋室，你让刘禹锡们住真正的陋室，别人还反问你一句“何陋之有”。