元稹（779－831），字微之。 （图片来源：维基百科）
昨天（10/23），我们迎来秋季的最后一个节气－－霜降。其实，不只今人关注节气，古人同样是很关切的。除了按照节气来举行民俗活动之外，文人还会纪录相关事项，像诗人元稹即撰写了《咏廿四气诗》。其实，这是一组都采用了格律谨严的五言律诗格式的大型组诗，总共二十四首诗。
在这个组诗中，每一首诗都对应着某个节气，诗的内容主要是反映中国地区的气候，且跟物候、农事、民俗活动相互结合。
在介绍跟霜降相关的诗作－－《咏廿四气诗･霜降九月中》之前，先来了解作者吧！
元稹（779－831），字微之，河南府河南县（现今河南省洛阳市）人。诗人、文学家、宰相，北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。
世人较为熟知的是，早年跟白居易一同提倡“新乐府”的元稹，与白居易并称为“元白”，两人的诗风，则被称为“元白体”。
《咏廿四气诗･霜降九月中》
风卷晴霜尽，空天万里霜。
野豺先祭月，仙菊遇重阳。
秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。
谁知一樽酒，能使百秋亡。
此诗大意为：
清风卷起清云离去，空天万里披着早霜。
野豺陈列猎取来的动物，仿佛在祭拜月亮般；如仙子般的菊花碰上重阳佳节。
秋天景色映衬着稀疏的树木，令人悲伤。在鸿鸟的鸣叫声中，追忆着故乡。
有谁能知道一杯酒，就能够致使百秋惆怅消除殆尽呢？！
元稹在此诗中，刻划霜降到来时，出现了风卷云尽、草木疏落及鸟鸣叫等悲秋景致，同时亦融入了“豺祭兽”的典故。
豺祭兽的典故，《逸周书･时训》有载：“霜降之日，豺乃祭兽。”
“豺祭兽”这一典故如同《礼记･月令》中所说的“獭祭鱼”情况一样：獭与豺都会把捕获的鱼、野兽陈列在岸上，古人遂据此认为，这情形如同陈列祭祀的供品，故称之为獭祭鱼（或称獭祭）与豺祭兽。
霜降的三候亦有相关说法：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。”
霜降一到，即代表天气逐渐变冷、开始降霜之意。因此，人们需多注意保暖，预防健康问题。
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