寺庙的来源与建成必须纯净无瑕。(图片来源:Adobe Stock)
南北朝时期,曾经有个曲阿商人遭到官员诬陷判死,他精心制成的木材被夺走用来建造寺庙,后来这些天理不容的恶人都相继遭到上天的报应。
耗时一年的珍品木筏
相传梁武帝萧衍曾经想在梁太祖文皇帝萧顺之的陵墓上修建寺庙,这种寺庙势必使用质料优异的上等木材建成,但总是无法找到良好的货源,因此梁武帝下达诏命,要求负责的官员加紧脚步,完成寺庙的建造。
当时有个曲阿人弘某,家境相当富有,经商方面非常擅长,贩售的都是上等货品。弘某与他的家族亲人搬运大量的财货前往湘州进行贸易,耗费整整1年的开发,打造出为数可观的木筏,光是徒步走在上面就要踏过上千步,并且使用的木材都又粗壮、又耐用,从里到外都是实打实的珍品,当时市面上绝无仅有。
完成木筏长时间的精密制程后,弘某将这些商品运回南津准备寻找买主。时任南津校尉孟少卿找上门来,仔细查看这些木筏的质料,认为这是可遇不可求的上好货物,于是遵照皇帝的旨意丈量木筏的尺寸,同时心中盘算着阴险的计谋。
贪官污吏的死亡陷阱
商谈的过程,孟少卿得知弘某商品中的衣服、绸缎等还有剩余一些库存。他没来由地强行诬陷弘某,指控这些货物都是对方沿途半抢劫商人得到的不义之财,并表示这批品质优良的木筏尺寸巨大,不可能是市面商人有办法取得的物品,强加多项罪名在弘某身上。
一般民众无法对抗官员的指控,孟少卿打算将弘某的全部财物充公,用来投入寺庙的建造工程,这样也能在皇帝面前建立功绩。为了让自己的恶行滴水不露地顺利完成,孟少卿当即判定弘某必须处以死刑,并在上奏后迅速得到批准,一切的事态都顺着他的盘算发展。
时间很快来到行刑之日,已知无法挽救的弘某与自己的妻子与孩子告别时,交代他们要自己死后,将笔墨与黄纸放置于棺材中。这样一来,如果死后世界确实存在,届时他的灵魂必定向上天神明伸冤。弘某在受刑前,吞下写有数十张孟少卿姓名的纸,让他们的冤债清楚烙印在灵魂的记忆中,迎接人生的终点。
恶人报应与天火焚毁
离弘某身亡的日子,已经过去1个月的时间。某天孟少卿待在室内端坐,忽然看见已故的弘某出现在眼前,让他难以置信眼前的情况。一开始,孟少卿四处闪躲弘某的冤魂,但无论如何都无法摆脱他的出现,只好赶紧对他祈求饶命。
最后,孟少卿因为自己的贪婪而自食恶果,吐血而亡的样子像是将掠夺来的食物全数奉还似的。除此以外,当初迅速审核这起冤案行刑的官员们,以及相关的狱官,不论官位高低,每一个都接受到应有到报应。
不到1年的时间,参与冤案的恶人们全都身亡。那座以不义之财建成的寺庙,刚完工就遭到天火焚毁,连任何一片的残骸都没,全数化为灰烬消散。
(事据《还冤记》。)
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