港作家：从《道德经》看伊丽莎白女王二世和毛泽东(图)

英国女王伊丽莎白二世（图片来源：Getty Images）

【看中国2022年9月12日讯】北京时间9月9日凌晨，英国女王伊丽莎白二世去世后，中国大陆网上也有众多网民悼念，网易上近300万网民点击白色的蜡烛以寄哀思。因为同一天，也是中共前领导人毛泽东逝世46周年纪念日，令人不由得产生联想与比照。有海外媒体言及中国网民热议英女王胜过对毛泽东的纪念。但也有大陆网民不满英女王逝世的消息盖过纪念毛泽东。

香港时事评论家，作家李怡发表文章《伊丽莎白二世和毛泽东》，认为英女王实践的君主立宪制好比老子《道德经》里讲的“太上”，是统治者的最好状态。

李怡说，殖民地时代的香港，英女王与香港市民有什么相干？实际上几乎所有香港人都只知道有女王存在，并戏称之为“事头婆”（老板娘），几乎政府机构都有挂她的头像，但这种存在似有若无。在生活中，我们完全感觉不到她的影响，更莫说她的权力了。

“而到了今天，香港主权归属的中国，就完全不一样了。对香港人来说，习近平的权力是真实的存在，而且是对市民生活有十足影响的存在。”

他具体说明道，香港“反送中”发展到几乎半数市民直接间接参与的运动，原因是从英治时代香港的流风善政，在九七主权转移后每下愈况，使香港人越来越无法忍受。“毛泽东的专权政治不但延续，而且政策颇有向毛时代复活之势。”

李怡节录老子《道德经》第十七章的文字：“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其下，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。”

他解释道，“太上”，就是最好的状态；“下知有之”，就是民众知道有政府的存在，但不当一回事，就像空气的存在一样，人人自立、自主、自由地去做自己的事。“悠兮其贵言”。掌权者要悠闲自在，“贵言”是不多言，以免侵扰百姓。

“功成事遂，百姓皆谓：我自然。”意思是当事情做成了，在讲述功劳的时候，百姓都说，是我自己干的。不会感谢政府。这种社会的前提就是每个人都自主、自由、自尊，这就是社会最好的状态。

李怡感概说，英治时代的香港，至少处于接近“太上”状态。英女王的统治似有若无。他举了女王听取下属批评并全数采纳建议的往事。作为掌最高权力者，她实现的就是老子的理想状态：“下知有之”“悠兮其贵言”和“功成事遂，百姓皆谓：我自然”。

那么比起老子所言太上、亲而誉之不足的统治者呢？文章阐述，“亲而誉之”之后，是“其次，畏之”。意思是再次一等的治理，是人民畏惧政权。这是掌权者依靠暴力、威吓进行统治的状态。“其下，侮之。”再下等的统治，就是民众对政权蔑视、嘲弄、辱骂。“信不足”是指政权缺乏诚信，“有不信”指百姓不再相信政权。深一层的意思是，社会之间也缺乏互信了。

李怡认为从殖民地香港，到主权转移25年，香港就从“太上”状态到“下下”状态了。