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“财富”何来? 人傻天不傻(图)

 2022-09-08 22:30 桌面版 正體 打赏 0

命中注定的“财富”从何而来?
命中注定的“财富”从何而来?(图片来源:Adobe stock)

纪晓岚之友胡牧亭说,他的家乡有一个户,在家养尊处优,关了门不管门外的事。人们难得见他一面。这人不善于理财生计,可总有用不完的钱财;他也不懂得调养,却从来也没有什么病。有时遇上什么灾祸磨难,不知怎的也能意外地得到解脱。

有一次他家有一个婢女上吊自杀了,乡官闻听大喜,大肆张扬并报了官。乡官自己带着随从也兴冲冲地当天就来了。因为这些人平时就嫉恨这个富人,恨他不逢迎自己。待到把尸体抬来检验,忽然尸体的手脚蠕蠕而动。大家正在惊诧,只见尸体欠伸,接着身子转侧,之后坐了起来,这个婢女已经复活了。

官员还要以“逼奸上吊”来罗织罪名,委婉地加以引导诱供。婢女叩头道:“主人的姬妾长得都像神仙一样,哪会钟情于我呢?假使会看中我,我高兴还来不及,怎么会去自杀?事实是我听说父亲不知因为什么被官府杖杀,因悲痛绝望,才愤恨地以求一死,并没有别的原因。”这位官员只好大失所望而去。

其它的祸事,也往往都像这件事一样意外地消了灾。乡里的人都说,这富户蠢乎乎的,却有这样的福气,实在不知是什么道理。有人偶然扶乩招仙,问这是为什么。乩仙判道:“各位错了,他的福气正是因为他蠢。这老翁在过去世中,是一个乡村老叟。他生性淳厚,没有计较心;悠忽闲散不在意的没有患得患失的心;落寞无思的没有爱憎心;平坦无曲的没有偏私心;有人欺侮他,他也没有与人争斗吵闹心;有人欺骗他,他也没有生气报复心;有人辱骂或诽谤他,他也没有嗔怒心;有人陷害他,他也没有报复心。所以他虽然老死在自己的屋里,也没什么大功德,却因为他的这种心境,为神灵所福佑,让他在今生中得到福报。他傻乎乎地没有知识,正说明他虽投胎转生与前世肉身不一样了,但性情还是相同,没有改变前生的善良本性。你们却对此有所怀疑,岂不是错误了?”

当时在一旁的人,信和不信的各占一半。纪晓岚倒觉得这话很是耐人寻味。无论怎么说,这话是很有道理的。

天下本无事 庸人自扰之

朱青雷说:他曾经去瞻仰杨继盛的祠堂。(杨继盛,明朝官刑部员外郎,因弹劾权臣严嵩而死。后来,被奉为北京城的城隍,著有《杨忠愍文集》)。看见有几个人也结伴而进。众人都叩头而拜,其中唯独有一人只作了一个揖。有人问他为什么不拜只是作揖?他说:“杨公是员外郎,我也是员外郎,级别相同,不应有当堂叩拜的礼节。”又有人说:“杨公是忠臣。”他很不高兴地说:“难道我是奸臣吗?”

于大羽听了接着说了一件事:聂松岩(聂松岩是一位以善于雕刻印章名满京城的艺术家。)有一次骑着驴子走路,遇到一个制作石磨的人堵着路,聂松岩责问他为什么不让路。那人说:“石工遇石工,有什么好让路的。”(松岩是安邱张卯君的学生,当时以篆刻著名)

我也说了一件事:交河县有个私塾教师,与张晴岚谈论文章,互相诋毁。私塾教师发怒道:“我与你同年考中秀才,同样到今天还没考上举人,你哪个地方胜过我了?”这三件事很类似,即使善于辩论的人,对他们也无可奈何。

田白岩说:“天地这么大,什么样的人和什么样的事没有?遇到这种人,只有以不理睬来对待,也不会造成什么损害。如果一定要让他们明白醒悟,可能会引出更多的纠葛麻烦。我曾见两个书生共同寄住在一个佛寺中,一人骂朱熹,一人骂陆九渊,吵闹到半夜。和尚在旁边劝解,两人又说佛教是异端邪说,危害儒学正统,又一起与和尚争斗起来。第二天,三人都打破了头,到官府去告状。这不是‘天下本无事,庸人自扰之吗?’”

天底下最难改变的是人的认知,或者说观念。观念一旦形成,就会当作真理,执着不放。

(出自《阅微草堂笔记》)


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