天国的神殿:天坛(图)


天坛是皇帝用来祭天、祈求五谷丰饶的地方。(图片来源:Adobe Stock)

天,是中国传统信仰体系的核心概念之一,人们普遍抱持着“天人合一”的宇宙观,相信“老天有眼”、“善恶有报”、一切顺从“天意”。

自古以来,中国人都非常重视祭祀天神,祈求天神的佑护,祭天成为国家的重要礼仪,是中国古代极为庄严的仪式。而天坛,正是皇帝用来祭天、祈求五谷丰饶的地方。

天坛与天

天,或者说天神、天帝,对古人来说,是主宰着一切事物的力量。人的福祸、自然的收成等,都受到这种神秘力量的控制。

天,崇尚善行,如果大地上出现了自然灾害,往往会被认为是上天对人做错事的一种警示,提醒人要修正。古人在遇到灾祸的时候,往往会说:“这是老天的惩罚!”

位于北京城南的天坛,始建于明永乐十八年(1420年),是古代帝王祭祀上天的地方,一般百姓是不能在这里祭祀的,然而,尽管如此,它依然凝聚着人们对天的敬畏与感恩。

天坛分为内坛和外坛,内坛又分为南、北两部分,北部的“祈谷坛”用于春季祈祷丰年,南部的“圜丘坛”用于“冬至”日祭天,感谢上天的恩赐,并祈求来年风调雨顺。

天坛建筑的特点

建筑布局严谨、结构奇特、装饰瑰丽的天坛是中国古建筑中的瑰宝。它面积辽阔,相当于紫禁城的四倍,天坛建筑物的四周种植着许多苍松翠柏,这些深绿颜色代表着崇敬、追念和祈求之意。

作为皇帝进行祭天活动的礼仪建筑,天坛的建筑按照“敬天礼神”的思想设计,建筑技艺和环境的营造都强烈的表现出古人对“天”的崇敬。

天坛带给人们的启示

天坛的兴建代表着古人信天敬神、天人合一的神传文化精髓。在古代,每当国家遭逢天灾人祸频仍、疫情不断、饥荒连年……等现象出现,那么贵为“天之子”的皇帝,就得诚挚的斋戒沐浴、反躬自省,并率领文武百官登上天坛“祭天”、下“罪己诏”,担负起国家兴亡、黎民百姓存续的重责大任,诚心悔过、戮力改革。

天坛展现的是中国人对天地自然的敬畏之情,这一思想在天灾人祸频传的现代社会中越发体现出它的重要性。

人是自然的一分子,人与自然相互依存的关系与生俱来的,唯有对自然存有敬畏和感恩之心,而不是无休止地掠夺、索取,才能保护自然,与自然建立一种和谐的关系,人类也才能在地球上生生不息,这正是天坛带给我们的重要启示。

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