广州市六榕寺内的《苏东坡像碑》拓本及《重开永嘉证道歌碑》拓本。（图片来源：维基百科）
1965年，山东济南，工作人员在拆除舍利塔塔基地宫时，挖掘了一件精美书法碑刻，竟然是难得一见的苏轼小楷作品－－《齐州长清真相院舍利塔铭》。专家见到字后，无不惊讶。这一碑刻显出了苏轼小楷字字精神，神气完足，堪称逸品。
该舍利塔塔铭记载了元丰八年即公元1085年，苏轼由登州奉诏回京，途经长清真相院，将其弟苏辙所得舍利，捐献为父母祈福之事。该文收录于《苏轼文集》卷十九。苏轼文辞优美，禅机毕见。法泰主持刻工精细，字字清晰，幸久埋地下，全碑无一字残损，完整如新，完美保存了苏轼小楷的真实面貌，堪称小字传世代表作。
舍利塔铭为青石质，纵横皆61厘米，厚度12.5厘米。塔铭为小楷书，22行，行25字，字径约1.5厘米左右。刻成后置于本院舍利塔地宫内舍利石函上面，1965年，从山东省济南市长清区真相院遗址下正式出土，现今收藏于济南长清博物馆。碑刻保存完好如新。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书法家。诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一，该塔铭苏轼书作于1087年即宋元佑二年，齐州长清真相院住持释法泰主持镌刻。
《齐州长清真相院舍利塔铭》其铭文见于《苏东坡全集》，苏轼书丹用笔跌宕不失丰腴，笔笔神完气足，字字天真烂漫，如珠似玑，堪为苏轼书中逸品，个别字略有改动；书刻精湛，精准还原苏轼风貌。
《齐州长清真相院舍利塔铭》最值得一提的是，宋宣和三年（公元1121年）曾复刻过，复刻品曾经砌于塔身的底层，因是宋代大文豪苏轼之大作，在后来的900多年里，推崇苏东坡者拜谒传拓者众多，历代不绝，导致裸露于地表的复刻品面目全非，后人视作遗憾。
然而，大家万万没有料想到的是，到了现代，竟然还有更为精彩的地宫原刻存世，甚至能完好出土。人们能再目睹苏书之神奇风采，可谓幸福之至。
《齐州长清真相院舍利塔铭》全文，如下：
齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引
翰林学士朝奉郎知制诰上骑都尉武功县开国男食邑
三百户赐紫金鱼袋苏轼词并书
洞庭之南有阿育王塔，分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者，缁素传捧，涕泣作礼。有比丘窃取其三，色如含桃，大如薏苡。将置之他方为众生福田，久而不能以授白衣方子明。元丰三年，轼之弟辙谪官高安，子明以畀之。七年，轼自齐安恩徙临汝，过而见之。八年，移守文登，召为尚书礼部郎，过济南长清真相院，僧法泰方为砖塔，十有三成，峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰，而未有以葬。轼默念曰：“予弟所宝释迦舍利意将止于此耶。”昔予先君文安主簿赠中大夫讳洵、先夫人武昌太君程氏，皆性仁行廉，崇信三宝，捐馆之日，追述遗意，舍所爱作佛串，虽力有所止，而志则无尽。自顷忧患，废而不单将二年矣。复广前串，庶几在此。泰闻踊跃，明年来请于京师，探箧中得金一两、银六两，使归。求之众人，以具棺椁。铭曰：
如来法身无有边，化为丈六示人天。伟哉有形斯有年，紫金光聚飞为烟。惟有坚固百亿千，轮王阿育愿力坚。役使空界鬼与仙，分置众刹奠山川。棺椁个袭閟精圜，神光昼夜发层巅。谁其取此智且权，佛身普观众目前。昏者坐受远近迁，冥行黑月堕坎泉。分身来化会有缘，流传至今谁使然。并包齐鲁穷海堧，犷悍柔淑冥愚贤。愿持此福逮我先，生生世世离垢缠。
元佑二年八月甲辰
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