【帝尧的故事】五十：帝尧辞三祝 赤将荐子高 (图)
天下事物，一成一败，叫做一劫。不过，劫数有大有小，时间有迟有速。
张仙人说：“此地将有大灾，不可再居。”（图片来源：Adobe stock）
接上集：【帝尧的故事】四十九：海人细讲冰蚕得来经历
且说帝尧所定的制度，是临民以十二，也就是每十二年要各地巡守一次。这年正是应该巡守的年分。正月中旬，帝尧就商议预备，到了二月上旬，就启身前行。这次目的地是在华山。帝尧的意思，还要乘便考察雍、冀二州水患的情形，兼到桥山祭奠黄帝的陵墓。所以预算行程的往返期间是半年。朝内的政事仍归大司农等处理，其余和仲、和叔、赤将子舆、篯铿四人随行。一路沿着汾水，向西南而来。
到了稷山一看，那里原本是大司农开辟的农场，专用来示范躬耕教人民耕种庄稼的地方。如今却成了汪洋一片，变成了水泊泽国。原来这稷山，正在孟门山东南，山上冒下来的洪水，此地首当其冲，将大司农多年所辛苦经营的农田与一切建筑物，毁坏大半，现在这试验场已经移到稷山南边去了。
继续往南，看到山海的东岸，低洼之地全被洪水覆盖，百姓都聚集在丘陵高阜，跼蹐地过着日子。帝尧看了，惟有忧叹。一路的抚慰过去。那些百姓看见帝尧来，却都是竭诚欢迎，异常热烈。帝尧向他们说道：“朕之不德，至有这等洪水大灾，害得汝等流离失所，现在已多年了，还是没有平治的方法。朕实在抱疚抱愧到万分，面对你们的诚挚和热情，朕更是不安之至了。”那些百姓道：“我们也听洪崖仙人说，这洪水是天地之变，宇宙劫数。并不是圣天子之过。倒是因为圣天子的仁德，洪水虽已多年，而我们百姓仍旧衣食无虞，得以存活。这个就是圣天子的恩德呀。从前神农氏教百姓种五谷，现在圣天子亦教我们积储粮食，移往高地，圣天子的恩德，真可比神农一样呢。”
帝尧慌忙谦让道：“朕哪里可以比神农。从前神农帝尝百草，创耒耜（ㄌㄟˇ ㄙˋ，lěi sì），始耕种，造福天下。现在朕一无功德，而汰侈已极，哪里可比神农！”那些百姓听了，齐声道：“帝真是太谦虚了，哪里有一点汰侈呢！作为天下帝君，戴的是黄冠，穿的是布衣，乘的是彤车，驾的是白马，住的是茅屋，如此恭俭，令我们敬仰啊！”
这时雇的船只已经在等候，于是帝尧率领群臣渡过水去。到了雷首山北麓，沿着山麓向西走就是华山。那时西方诸侯都已齐集。帝尧到了华山，分班朝见，考校政绩，分别奖罚，都按成例办理，不用细说。几天之间，巡守礼毕，帝尧便要起程向西，哪知赤将子舆和篯铿两人都说要上华山去走走，要请一个假。赤将子舆是要去搜集百草花做口粮，是极紧要之事。篯铿呢，是年少好游，要跟了去玩玩，以扩眼界。帝尧答应了。自己却与和仲兄弟，顺便也来到华山，查访闾阎（ㄌㄩˊ ㄧㄢˊ，lǘ yán）风俗。
早有那华山的封人前来迎接，见了帝尧，行过礼之后，便笑嘻嘻的说道：“嘻！你是个圣人。小人请恭祝圣人。第一项，愿圣人寿比南山。”帝尧听了，忙推辞道：“多谢，多谢，不求，不求。”封人又祝道：“第二项，愿圣人富如东海。”帝尧又连忙推辞道：“多谢，多谢，不求，不求。”封人又祝道：“第三项，愿圣人多生几个男子。”帝尧又慌忙推辞道：“多谢，多谢，不求，不求。”
封人听了，便问道：“小人的意思，长寿、巨富、多男这三件事，是人人所欢喜而欲求不到的，所以拿来祝你。哪知你件件不求，究竟是什么原故呢？”帝尧道：“汝有所未知。这三件事，固然是人人所喜欢的，但依朕看来，求是求不到的。这是要有顺天之德，神灵祖先保佑，才会有的。所以，作为一个人，只管顺天承运，行善积德，则该有的就都有。不必去求；而且，如果一个人一心的只想着发财、长寿，未免就会太看重物利，如若把个人私利看的过重，就难免利欲熏心。尽做坏事。那哪里还能有神的佑护呢？又怎么还能有财长寿多子孙呢？况且，朕为天下君王，应该想的是天下百姓的福祉，若是一心的只想求得自己的利益，那如何面对百姓呢？”
那封人听了帝尧这番话，点头道：“如此看来，你真是外王内圣之圣主啊！”躬身一揖，转身竟飘然而去。帝尧想叫住他已不见踪影了。
过了几日，赤将子舆和篯铿回来了，同来的还有一个道者。赤将子舆对帝尧说：“这是野人的旧同僚，姓伯名成，字子高，大家亦叫他作柏成子高。他在黄帝的时候与野人同朝为官。”帝尧猛然想起说：“是否就是为先高祖皇考制造货币的那位柏成先生吗？”赤将子舆道：“是呀，是呀，‘上有丹矸（ㄍㄢ，gān），下有黄银；上有慈石，下有铜金；上有陵石，下有赤铜青金；上有黛赭，下有鉴铁；上有葱，下有银沙’，这几句歌诀，此刻妇人、竖子都能知道，其实就是这位柏先生创出来的。所以这位柏先生，算得是发明矿学的祖师呢。后来黄帝乘龙上天，他也在龙背上跟了上去。我们足足有几百年不见了，不料此次在华山上遇到，所以特地邀他来，和帝相见。”
帝尧忙向柏成子高施礼，口中连说道：“原来是柏先生，失敬，失敬。”当下就请他坐了，大家亦各就坐。帝尧便问柏成子高天上的情形。最后又问道：“先生既已上仙，此刻何以又到人世间来游戏？”柏成子高道：“不瞒帝说，某已被谪，不能再在天上了。”帝尧忙问：“何故？”柏成子高道：“神仙是有劫数的，逢到劫数，不能不堕落人间。某适逢劫数，所以如此。”帝尧道：“怎样叫劫数？”柏成子高道：“天下事物，一成一败，叫做一劫。不过劫数有大有小，时间有迟有速；有的几百年一劫，有的几年一劫，有的几万年、几十万年、几百万年，乃至几千万年、万万年一劫，都是有的。最大的就是天地之劫。天地之外，上下更有天地，无有终极，但是都有成败。那个一成一败，就是最大最大的劫数了。最小的就是蜉蝣，朝生暮死，亦是一劫。电光石火，忽明忽灭，亦是一劫。神仙之劫，亦有迟速，迟的几万年，速的几百年、几十年就要历劫了。要看根基和层次而定。某根基浅薄，道行不深，只是有幸叨黄帝的庇荫，得以上升为仙，但自己并无修养，所以已遭劫而堕落。”
帝尧道：“将来还能上升吗？”柏成子高道：“只要道心不污尘心不染，仍旧可以上升，凡有人身者皆有机会可以上升，要看自己道心是否坚定了。何况已经列过仙班之人呢。”帝尧道：“现在先生做什么事？”柏成子高道：“某初下界，空闲之极，无所事事。”帝尧道：“不揣冒昧，敢请先生如赤将先生一样的出来辅佐藐躬，不知肯屈尊否？”柏成子高道：“有道之君在上，某却不敢拒绝。但是跑到朝堂之上去，如入樊笼，某亦不耐。如蒙帝允许，封得百里之地，叫某去治理治理，或者尚有成绩，某是愿意的。”帝尧大喜，就封柏成子高做了一个诸侯，他的封地就在华山东部一个肇山地方。柏成子高受命，就做他的诸侯去了。
这里帝尧君臣仍旧一同起身到山海边，雇了船舶，竟向西渡。四面一望，茫茫无际，那舟子一面摇橹，一面向帝尧等说道：“这个山海，比从前大了三分之一了。从前哪里有这样大！自从孟门山上洪水暴发以来，滔滔不绝，统统汇到这个海里来。田庐财产不知淹没了多少，如今还是有增无减，听张仙人说，这次是天下大劫难，这还只是开始呢！真是天降奇灾呀！”帝尧忙问：“这个张仙人是谁？他怎么知道这个只是开始？叫什么名字？有怎样的道行？”渔夫道：“他的名字叫果，能知过去未来之事。这洪水暴发之前，那张仙人就和我们说：‘此地将有大灾，不可再居。’当时小人等不甚相信，有几个相信的，亦因为故土难离，安土重迁，不想搬动，也是心存侥幸。以致遭劫。后来洪水暴发，一夜工夫将所有房屋财产一齐冲去。小人等四家十二口，自分必死，大家用绳索系在腰间，但求死在一处。所幸半路遇着几株大树，用手攀住，才得活命。当时的邻舍几十家，大半无从寻觅，就只剩了我们几家！当初的家园都已变成一个大湖，田地都没有了，所以只好来此捕鱼为生了。如今想来，这张果岂非真是个神仙吗？”帝尧道：“他住在何处？”渔夫道：“他的行踪不定，有时在冀州，有时在雍州，有时在梁州。在雍州的时候，总是住在此地北面一座山上，小人等从前就是住在那座山的附近。从前小人们常见到他的。”帝尧道：“原来如此。那座山在北方，朕到桥山去，可要走过吗？”渔夫道：“小人们未到过桥山，走不走过不能知道。”帝尧听了不语。
忽然只见山海中有无数大船，连翩而来，是什么人呢？
主要参考文献：钟毓龙《上古神话演义》
（待续）