《劝忍百箴》以箴言的方式传达了中国忍文化的深刻内涵。（图片来源：看中国合成）
《劝忍百箴》的作者是元朝的许名奎，书成于元武宗至大三年庚戌（公元1310年）。《劝忍百箴》共计一百篇。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。全书以一百篇箴言的方式，传达中国忍文化的深刻内涵。
古训嘉言可以作为今日之借鉴，从中吸取经验和教训。笔者为读者继续介绍《劝忍百箴》一书中德量与隐忍部分的内容。
许名奎在序言中表示，他读唐朝历史，看到张公艺家能九世同堂，唐高宗问其秘诀，张公艺则一连写了一百多个“忍”字来回答，许名奎相当感触。他感叹人因为一时愤慨而不忍耐以致失去理智，所带来的危害对于自身、对于其家庭是非常巨大的：
“予读唐史，见高宗幸张公艺家，问其九世不分之状，书忍字百余以对，于是兴感。嗟乎，人为血气所使，至于凶于而身害于而家何限？”
许名奎接着例举了历代关于“忍”的名言，其中很多也见于《忍经》中：
昔成王之命君陈曰：“必有忍其乃有济，有容德乃大。”
孔子曰：“小不忍则乱大谋。”
叔孙豹之慨季孙，其御者曰：“鲁以相忍为国。”
赵襄子曰：“以能忍耻庶无害。”
赵宗平驭吏醉污丞相车茵当斥，丙吉曰：“西曹第忍之。”（此句指：丙吉担任宰相时，他的车夫屡屡醉酒，西曹要处罚车夫，丙吉却说：“西曹你就忍住不要责怪他了。”——此故事也记录于《忍经》。）
柳玭《家训》曰：“肥家以忍顺。”
杜牧之《遗兴诗》曰：“忍过事堪喜。”
司空图曰：“忍字敌灾星。”
《说苑丛谈》云：“能忍耻者安，能忍辱者存。”
吕存仁亦云：“忍诟二字，古之格言，学者可以详思而致力。”
许名奎认为所有的人都可以把“忍”字当作良药来服用，好好修行自己：“然则忍之一字，自宰相至于士庶，人皆当以此为药石。”
许名奎也谈到了他编写《劝忍百箴》的原因。许名奎坦言自己的人生比较坎坷，从壮年到老年不但贫贱，还经常受辱于人，思量先哲的名言“德量自隐忍中大”，因此要作《劝忍百箴》，一来是勉励自己，二来与天下的人共勉之：
“予自壮至老，以贱且贫，故受侮于人屡矣。复思前哲有‘德量自隐忍中大’之语，益自勉励，逆来顺受，不与物竞，因作《劝忍百箴》，愿与天下共之。”
许名奎还说，他的每篇箴言中都有事实为例证，都是经史子集中有记载的，是有据可考的：“每箴皆事为之句，入经出史，各有考据。”
许名奎最后在序言中寄语读者，他谦虚地表示，希望所有读了《劝忍百箴》的人可以让“德量”能有哪怕万分之一的提高：“公卿大夫四民十等，家置一本，朝夕看阅，亦足少补德量之万一，毋忽幸甚！”
（待续）
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