苏东坡被谪居黄州之时，佛印住庐山，两人常有唱酬。（手绘插画：Winnie Wang/看中国）
北宋的大文豪苏轼，字子瞻，号东坡居士，是继欧阳修之后的北宋文坛领袖，诗、词、书、画无不精通。国学大师、清初著名的文学大家王士禛曾这样评价他：汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。苏东坡不仅才气纵横，文冠天下，他与好友佛印禅师两人也时常在佛学修行及诗词联对上切磋斗智，被后世传为美谈。
根据民间传说，佛印和尚与苏东坡的前世都曾经是修炼人，后来苏东坡因“情”关未过抱憾而死，他的师兄十分惋惜自己的师弟修行未果，发愿要再次转生度化师弟，这位师兄就是北宋这一世的佛印和尚。他们二人一见如故，经常在佛学和文学上相互切磋，彼此亦师亦友，又衍生出了一段段民间传奇和文学佳话。
心在方外 高僧佛印志向高远
苏东坡被谪居黄州之时，佛印住庐山，两人常有唱酬，其往来事迹，可见于《禅林僧宝传･了元传》、《居士分灯录》卷上等。相传有一次苏东坡到大相国寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。
苏东坡独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有佛印的一首《酒色财气诗》，其诗云：
“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；
谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。”
佛印和尚是出家人、佛教徒，他自然主张四大皆空，所谓色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。佛家认为，酒色财气都是人的执念，沉沦在这些欲念之中，往往损命伤身。只有彻底放弃执念，方得自在，延长寿命。佛印和尚视“酒色财气”为洪水猛兽，避之唯恐不及，所题诗句当然也展现了佛家的理念，提倡断绝“酒色财气”，心在方外。
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