中国古人视男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成（绘图：志清/看中国）
战国时期，宋国国君康王门下有一个门客，名叫韩凭。韩凭的妻子何氏，貌美如花，贤德善良，善诗词。康王见何氏貌美强抢入宫，韩凭被降罪下狱，又带罪去成西修青陵台。何氏自比乌鹊，乌鹊是一种情深意笃，双飞双宿的鸟。何氏作《乌鹊歌》表达对丈夫的忠贞：“南山有乌，北山张罗，乌鹊高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰……”
后来，何氏向韩凭传书信诉说心中的的愁思，约定以死殉情。不久，韩凭自杀而死。一天，康王携何氏游青陵台，何氏纵身跳下高台，康王身边的侍从急忙去拉何氏，因何氏的衣襟已经腐坏，没有拉住她，何氏摔死了。
何氏给康王留下一封信，希望死后与丈夫韩凭合葬。康王大怒，下令分而葬之，使两墓相望。 没想到第二天，两墓各生一棵梓树，十天竟合抱粗，根交于下，枝错于上。有一对鸟一直栖息在树上，晨夕不去，交颈悲鸣。
宋国人闻之，都说是韩凭夫妻精魂，他们称树为“相思树”，鸟为“相思鸟”，“相思”之词便源于此。
您听见韩凭夫妇的故事，是否这一对深厚的夫妻之情令人敬佩呢？！
白居易有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句。诗中的“比翼鸟与连理枝”有何寓意？
中国古人视男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成，男人为阳，女人为阴，男女之间一旦有了婚约，就两心合一心，无论富贵与困厄都不分离，彼此忠贞不二，相扶终老。因此，结婚要拜天地，得到上天的见证，拜父母得到父母的承认，夫妻对拜心心相印，合二为一，连为一体，永不分离，双宿双飞，共同进退。婚姻中的俩个人，无论谁遇到外界多大的诱惑都不能变心，坚守婚礼时的对另一方的承诺。
参考资料：《搜神记》
責任编辑： 袱唯
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