北宋名相韩琦之画像。（图片来源：公有领域／维基百科）
《忍经》为元朝人吴亮所著。元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书。《忍经》是一部寓意深刻、济世劝好的良书。《忍经》中有近百个故事，是历史上真实人物关于“忍”的实例。本篇再为读者介绍二则《忍经》中关于北宋名相韩琦的故事和嘉言。
【原文】受之未尝行色——韩魏公因谕君子小人之际，皆应以诚待之。但知其为小人，则浅与之接耳。凡人之于小人欺己处，觉必露其明以破之，公独不然。明足以照小人之欺，然每受之，未尝形色也。
【原文】物成毁有时数——魏国公韩琦镇大名，日有人献玉杯二只，曰：“耕者入坏冢而得之。表里无暇可指，绝宝也。”公以白金答之，尤为宝玩。每开宴召客，特设一桌，覆以锦衣，置玉杯其上。一日召漕使，且将用之，酌酒劝坐客，俄为一吏误触倒，玉杯俱碎。坐客皆愕然，吏且伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“凡物之成毁，亦自有时数。”俄顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”坐客皆叹服公宽厚之德不已。
魏国公韩琦在谈论到君子还是小人的问题的时候曾说，无论是与君子还是小人相处，都应该以诚相待。但是，如果知道他是小人，那么与他交往浅一点就可以了。一般人遇到小人欺负自己的时候，发现了就一定要显露自己的聪明，揭露这个小人，唯独韩琦不这样做。他的贤明和智慧足可以明察小人的欺骗行径，但是他每次遇到小人欺负，都忍受下来，从不在神色上表露出来。
韩琦镇守大名府时，有人献给他两只玉杯，说：“这是种田的人在荒坟中找到的，玉杯的里外都没有瑕疵，是绝世之宝。”韩琦用白金答谢了献杯之人，十分喜爱这对玉杯。每逢设宴款待客人的时候，韩琦都要专门设置一张桌子，铺上锦绸，再把玉杯放在上面。
一天韩琦款待漕运使，准备用这两只玉杯盛酒来款待客人。谁知不久，一位官吏不小心撞倒桌上的玉杯，两只玉杯都被摔碎了。客人们都很吃惊，那名官吏也跪在地上等候处罚。韩琦神色不变，笑着对客人们说：“凡是世间的物品，其生成与毁坏，也都是有运数的，自有天定时机和气数。”稍后，他回过头来对那位官吏说：“你是失误造成的，并不是故意要摔碎的，有什么罪过呢？”客人们都对韩琦宽厚的德行叹服不已。
根据《宋史･列传第七十一》，韩琦早有盛名，见识气量远大，遇事喜怒不表现在脸面上，有人认为他深沉稳重可与周勃相比，在政事方面可与姚崇相比。他成为学士戍守边关，才刚刚三十岁，天下人已将他称作“韩公”。
嘉佑、治平年间，韩琦再次决定国家大事，安定社稷。这时，朝廷有许多变故，韩琦处在危难被猜疑的时候。但是，只要他知道的、对国家和百姓有益处的就无所不做。有人规劝他说：“您所做的确实是好事，万一有所差错，不但自身不能被保护，恐怕家人也无处生存。”韩琦感叹说：“这是什么话。作为人臣尽力服务于君主，生死都不计较。至于成功失败，是天意，怎能预先担忧不成功，而停止不干呢。”听到这话的人都感到惭愧叹服。
韩琦天生朴实忠诚，礼贤下士，无论贵贱，都一样以礼相待。尤其以奖励提拔人才作为急务，如果舆论一致推举某人，即使心中不高兴，也接纳使用，因此深受众人爱戴。选举官员，都依靠法律遵循事理，他的建议请求，只要义理所在，从不迎合某人的心意。
熙宁八年，韩琦改任节制永兴军，再次上任，没有授职就死了，终年六十八岁。在死前的一天傍晚，在官署附近落下了一颗大星，马槽里的马都被惊了。
神宗在苑中致哀，哭得十分悲痛。停止上朝三天，赏赐银三千两，绢三千匹，分发给两河的士兵来建造坟墓，篆写墓碑叫作“两朝顾命定策元勋”。追赠尚书令，谥号叫作“忠献”，配享英宗庙庭。
《宋史》赞曰：“琦相三朝，立二帝，厥功大矣。当治平危疑之际，两宫几成嫌隙，琦处之裕如，卒安社稷，人服其量。”
（待续）
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