避色如避箭 古人是怎样修身养性的？(图)
忍、默、恕、退四字，是为人处世的要则。（图片来源：Adobe stock）
一、自悔错判一案
明代的闵廷甲，担任常州推官，专管全府刑狱，以明敏干练著称。
他曾说：“我开始到这里任推官时，错判了一个案子，到现在还后悔不止，时时警惕。从此之后，希望不再有什么过失了。”
《广舆记》
二、八棵直节杉
宋师回，在宋神宗元丰年间，担任南康军知府。他性格耿直，在修建庭院时，载了八棵杉树，取名“直节”。
他说：“我很愿意像这挺拔的杉树那样，保持自己的气节。”
《姓谱》
三、杨鼎的做官守则
《明史》记载：杨鼎，字宗器，陕西咸宁人。
杨鼎被提升为户部侍郎后，恐怕自己不能胜任，就在座位的一角，写下“十思”，提醒自己：
“量刑要思宽仁，有人侵犯要思容忍，工作要思抢先，论功要思退让，坐的时候要思在下位，行走的时候要思走在后面，有名了要思韬晦，对官位要思卑下，操守要思有始有终，退居要思提前。”
《见闻录》
四、每天投豆，为自省
康靖公赵概，在居住的房室内，在几案上一定要放三个器具：一个里面盛黄豆，一个里面盛黑豆，还有一个空着。他时常往空着的器具中，投几粒豆子。
亲友问他：“这是为什么？”他说：“平日，我有了善的念头，就往里面投一粒黄豆；有了恶的念头，就投一粒黑豆，用来警告自己。开始时，是黑豆比黄豆多，后来是黄豆比黑豆多。近来，善恶念头都没了，也就不再投豆粒了。”
《宋史》记载：赵概，字叔平，是南京虞城人。他经常修养心性，对自己要求很严格，曾经每日投豆，以自省。
《却扫编》
五、人生的四味良药
苏东坡听说《战国策》中，有一良方十分有效，这个药方共有四味：
一是把无事作为显贵。
二是把早睡作为富。
三是把缓步而行，当作坐车。
四是把晚食（延时使饥饿）当作吃肉。
《东坡题跋》
六、保身法则 慎言知止
邵同元先生，曾经写了“忍、默、恕、退”四字，贴在桌旁。
要保全自己，就应说话谨慎。知道止足，是为人法度。
忍、默、恕、退四字，深藏以上这些内涵，是为人处世的要则。
《辍耕录》
七、平日家居，操行高洁
朱然，字义封，丹阳故鄣人。他身高不满七尺，但却态度光明正大。平日家居，操行高洁。
只有兵器上，才施有花纹彩色，其余的器物，都很朴素。每天都小心谨慎。
但是在战场上，常面临危急，大胆镇定，拒敌护民，人所莫及。
《吴志•朱然传》
八、应效法操行清高的人
储巏，字静夫，泰州人。他品行淳正，道德高尚，心志专一，有操守。
工于诗文，好推荐引进知名人士。但，不是善良之人，他就避而远之。
进士顾磷，曾去拜谒尚书邵宝，邵宝对他说：“你要树立起自己的道德信仰，应当去拜谒、效法储巏。”
《明史•储巏传》
九、从美人身边逃跑的人
藩镇主将，觉得王进德这个人，清高耿介，与己不同，想要考验一下他的行为。
于是叫他来喝酒，却在偏房的帷帐内，预先藏下一个美女。酒兴正浓之际，藩镇主将便把王进德，引进偏房，并从外面锁上了门。
王进德进房后，看见美女，大惊，大叫，开不了门，便使劲把房门撞开，跑到马棚里，拉出马来，仓皇骑马，逃了回去。
王进德在明太祖洪武年间，为太学生，后来担任监察御史。很有政绩。
《见闻录》
十、书写“果敢”为斋名，以自励
李方子，字公晦，邵武人。他第一次去见朱熹，朱熹对他说：
“我看你为人忠厚，当然是个能够少犯错误的人。但是，宽大中要有规矩，和缓仁德中，对待邪佞，要有果敢。”
李方子觉得他点中了自己的缺欠。回去后，即用“果敢”二字，作为书斋名，以自励。
《宋史•李方子传》
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