古代孝女贤妇的故事(图)

古代孝女贤妇的故事。（图片来源：看中国合成图）

一、孝敬公婆的上官氏

唐代，楚王灵龟（人名）的妃子，名字叫上官氏。她侍奉公婆，十分小心谨慎。所有的美味佳肴，先献给公婆吃。然后，剩下的食物，自己才品尝。

  (《旧唐书》)

二、公主侍奉婆婆

庄淑公主，侍奉公婆，很讲究礼义。婆婆卧病在床，很有一些时日，庄淑公主，日夜侍候，连眼都不曾合过。每次把药熬好以后，先亲自品尝，自己放心后，再请婆婆喝。

三、临危冒险救婆婆

晋朝时，陈诜的妻子遇到贼乱，婆母被贼兵抓走。她买菜回家后，得知此情，便冒险亲自到贼营，逢人就叩头，请求放她婆母一条生路。

她的孝心，终于感动了贼人，便把她婆婆放了。她背着婆婆，走一阵、爬一阵，回到家中。

有一位学问家，司马（官职名）王愆期，评论此事说：“陈诜的妻子，本是个乡野之人，却能临危不惧，为婆婆请命。她在危险的处境中，不忘孝顺，艰难的把老人背回家中。真是一位孝妇!”

(《晋书•礼志》)

四、丑妇拴住了丈夫的心

许允的妻子阮氏，贤惠而又聪明，就是貌丑。许允进了内室，不一会儿，便要起身离去，他的妻子，握住衣襟挽留他。许允回头对妻子说：“作为妇人，要具备四德，请问你有几德?”

妻子温柔的说：“我这个新媳妇，所缺的只有俊俏的容貌。不过我也听说：士人要有百种品行，不知夫君具备几种?”

许允说：“我全具备。”妻子说：“士有百种品行，德为其首，夫君好色不好德，怎么能说全都具备?”

许允面露愧色，知道妻子不是一般人。于是对她极为敬，夫妻互相敬爱终生。

 (《魏志•夏侯尚传》)   

五、幼女突围送信救父

晋朝时，荀崧担任襄城太守，被敌军包围，荀崧想要向平南将军石览求救。

当时荀崧的小女荀灌，才十三岁。率领数十名勇士，带着求援信跳城突围，一边战斗一边前进，到了石览军营，递上信，请求救兵。

石览见此小女，来为父搬兵，甚为感佩！立即发兵救援，贼兵慌忙逃走。

(《晋书》)

六、女儿为父赎罪

汉文帝时，太仓令淳于意，犯罪应当受刑。淳于意没儿子，只生了五个女儿。淳于意骂他的女儿们，说：“光生女儿，不生儿子，遇到危急的事，一个也用不上。”

女儿缇萦，于是写信给皇帝说：“我父为官，齐地人都称他廉洁公正，今因犯法该当受刑，我愿入官，作一女奴，以赎父亲的罪过，使他能够改过自新。”

缇萦带着信，上奏汉文帝，汉文帝为缇萦的行为所感动，于是废除了肉刑法。

(《史记》)

七、女儿为父洗刷罪名

杨姬是个女孩，出身贫寒，她的父亲，被关在监狱中。

尚书郎杨涣，刚告老归乡。杨姬就在道上，拦住杨涣的马头，为父亲的罪而争辩是非，言词凄清，悲泣感人。杨涣怜悯她，便告诉县令放出她的父亲，并为杨姬的才能感到惊奇，收她作了儿媳。
   
八、富女和穷丈夫一起拉车

鲍宣的妻子姓桓，名字叫桓少君。鲍宣是桓少君父亲的学生，父亲欣赏鲍宣的清苦，把女儿桓少君许配给他，陪送的嫁妆钱财很多。鲍宣为此不太高兴。

桓少君说：“我既然嫁给了夫君，一切都听你的。”于是，她穿起粗布衣服，与鲍宣共拉着人力小车回到家乡。拜罢了婆母，就提着瓮出去打水，尽儿媳和妻子的义务。桓少君的行为受到了乡人的赞扬。

鲍宣的官，后来做到司隶校尉，桓少君仍然穿着粗布衣服。乡人们更加赞扬桓少君！

  (《后汉书》)

九、以丑陋为美的夫妇  

梁鸿家中贫穷，不娶妻子。同县有一姓孟的女子，长得又胖又黑又丑，力大无比，能举起石臼。她挑选配偶，总没合心意的，父母问她原因。

孟女说：“我要嫁一个像梁鸿那样德才兼备的人。”梁鸿听到后，就娶了她。及至结婚，孟女打扮得十分华美，进了梁鸿的家。

梁鸿说：“我要娶的是穿着粗陋衣服的妻子，这样才能和她共同隐居深山。你身着锦绣，脸施粉黛，哪里是我所希望的人呢？”

孟女说：“我这样做，是想看看你的志向究竟如何？我自有隐居的服装。”于是重新梳妆打扮，梳成椎髻(形状如椎的发型)，穿上粗布衣服。

梁鸿十分高兴地说：“这才真正是梁鸿的妻子，能侍奉我了!”给她起名叫孟光，字德曜。从此，二人以耕地织布为生，坚持不入仕途。

 (《后汉书》)

十、知府夫人荆钗布裙 

衡岳担任庆阳知府，以“清白为官”勉励自己。有一次，众多同僚们的夫人，在一起聚餐，衡岳的夫人也参加了。筵席上，夫人们个个珠光宝气，光艳夺目，只有衡岳的妻子，穿的是荆钗布裙（以荆枝代钗，以粗布为裙，女子朴素的服饰）。

散席以后，岳妻因为自己穿着粗素，很不高兴。衡岳知府问妻子：“你坐在什么地方？”妻子说：“首席。”

衡岳说：“已经坐上首席，又想要服饰华丽美好。世上的富贵，怎么能都归你一人？谁想占尽天下第一，谁就会成为疯子，他可能会死得很惨！”

后来，知府大人衡岳的妻子，依旧是荆钗布裙。庆阳人，至今把此事，作为美谈。

  (《献征录》)

十一、不义的富贵，不足取！

牢氏，是尚书左丞钟允章的妻子。牢氏对钟允章说：“过去，我在你家，没有多种用途的大锅，只有一个小锅，仍然能款待宾朋好友。现在，家里堆满了宝物，然而却不行仁义，即使富贵了，又有什么了不起！”于是，就拿出过去用的小锅，敲得叮铛响！给钟允章看。

钟允章看着旧时的小铁锅，听着妻子的意见，心中十分惭愧。

 (《十六国春秋》)

十二、班昭续《汉书》

班昭，女，字惠。哥哥班固，撰着《汉书》，其中的“八表”和“天文志”还未写完，班固就去世了。汉和帝诏令班昭，去东观藏书阁，继续写完《汉书》。班昭就继续写作并完成了《汉书》，写得认真严谨。

皇帝曾经多次召班昭入宫，令皇后及诸贵人，待她以师礼，敬称她为“曹大家（班昭的丈夫姓曹）”！

  (《后汉书•曹世叔妻（即班昭）传》)

十三、蔡文姬背写古书四百篇

蔡琰，字文姬，是蔡邕的女儿。曹操问文姬：“听说夫人家，过去有许多古代典籍，不知还能否记得?”

蔡文姬说：“旧时，去世的父亲赠我四千卷左右的书。由于战乱，流离失所，没有一本留存下来。现在，我能记得的不过四百余篇。”

于是，蔡文姬书写出四百余篇，交给曹操。文中没有遗漏和失误之处。

  (《后汉书•董祀妻传》)

十四、女学士着《女论语》

宋若莘是女学士。其父宋庭芬，有五个女儿，都能写文章。

宋若莘着《女论语》十篇，模仿《论语》的语言，其中的内容，推崇的全是为妇之道。

 (《旧唐书•女学士尚宫宋氏传》)