体会《道德经》8大思维 天地辽阔路宽广(组图)
体会《道德经》8大思维，天地辽阔路宽广。（以下图片来源：Adobestock）
《道德经》在中国历史上，可说是非常重要的一本经书，虽然只有寥寥数千字，其中的思维却启悟着无数的后人，成为中华民族源远流长的一大特色。
而在经书中有8大思维，如果能有所体会的话，对于人生也会有非常大的帮助。
1、对立统一的思维
老子认为：高下、美丑、前后、祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某些情况下是可以相互转化的，也就是人们常说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是中国古代很重要的人生观，让人们能进一步了解事物之间的关系。
2、逆向思维
春秋时期，儒家大力提倡仁爱、礼义和忠孝，认为只有重视这些事，才能改善社会，融合人与人之间的关系。
但老子则有不同的见解，他认为，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家纷乱，有忠臣。故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。”
在老子眼中，仁义、孝慈、忠义的出现，正是因为大道逐渐为人们所遗忘的结果。
3、不争思维
老子曰：“唯其不争，故天下莫能与之争。”
这就像人们常说的“命中有时终需有，命中无时莫强求。”是我们的不必争，不是我们的，争也争不来。所以真正有智慧的人，在关键时刻会示弱隐强，做出退让。这也是老子常提醒人们的退、守、弱、柔。唯有不争，才能保全自己，立于不败之地。
唯其不争，故天下莫能与之争。
4、利他思维
老子说，水善利万物。老子对水十分推崇，很重要的原因就是水包含了利他精神。这个世界上，什么才是真正的无敌？儒家认为仁者无敌，老子则认为先他后我的思维，才是无敌的。
因为凡事能为别人着想的人，心胸才会宽阔有大格局，境界也才能逐步提升。反之，如果只是为了满足自己的私欲，那么看问题、做事情始终会考量到自己的欲望，那永远就只能是井底之蛙。
5、战胜自己
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
老子认为，能了解别人的称为聪明，但真正能认识自己的，才是有智慧。同样的，能战胜别人的，只能说明这个人有点能力，但只有那些凡事不与人争，而是反过来不断战胜自己的人，才是真正的高人。
6、守柔贵雌
老子也十分推崇柔弱。他说：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
人活着的时候，身体十分柔软，但死了以后，身体就变得僵硬。而柔弱的东西，更懂得变化，适应环境。譬如有韧性的树，风来了可以随风摇摆；但枯死的树，则会因为过于坚硬，风一来可能就拦腰折断了。
柔弱的东西，更懂得变化，适应环境。
7、重视“无”
老子指出，三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
所以老子也提醒世人，不管是做人还是做事，一定要看到“无”的价值。盆子、杯子等器具，因为内部有“无”，所以才能装东西；人建造的房子，因为内部有“无”，所以可以住人。对大多数的人们而言，他们很容易被眼前的事物所吸引，却因此忽略了“无”的价值。
8、守正出奇
老子说：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。意思是说，治国要用“正”，带兵打仗要用“奇”，取得天下要通过“无事”。
正代表了原则性的东西，奇则代表了变通。在日常生活中，我们要懂得守正出奇的思维，首先要遵循原则，但有时又要懂得变通，这样在面对困难时，才能一一突破。
不知《道德经》中提到的这些思维，你是否认同呢？如果你有自己的体会与见解，也欢迎在底下留言，与读者分享。