童谣预警：八月无霜塞草青 将军骑马步空城（上）(图)

八月无霜塞草青，将军骑马步空城。（图片来源：Adobe Stock）

中国传统文化非常丰富，底蕴深厚，许多的预言名作，甚至是历代“童谣”中充满了神秘智慧，预警未来，关怀生众，千百年后的人还是觉得莫测高深。

中国历朝，一直都有童谣、谶语、民谣或石碑刻字，向人间暗示未来的吉凶祸福的征兆，而且在历代史籍中多有记载，甚至记入正史中。例如，《史记‧周本纪》记载，宣王之时童女谣曰“檿弧箕服，实亡周国。”可见“童谣”预言在中国起源甚早。

从周朝往后看，每个朝代都能见揭示朝代兴亡更迭，或暗示祸福起落、人事成败的童谣。这些神秘的童谣，多在社会战乱、自然灾变的前头传出世间，尤其是在朝代末世最多。

中国历代的童谣常是谶语的另一种表现，尤其是有关一个朝代国祚的存亡、一个时代的动荡变迁。中国的童谣，涵涉政治题材的童谣以中国神传文字特有的丰富文化内涵，展现巧趣又神秘、时明又时暗的预言，字表看似浅白畅口，其实内含真意深隐，真相总是另有所指。实际上，指涉政治人与事的童谣常常是谶语的另一种表现，一种容易在民间传播开来的谶语，一种未来的预言。

人说从童谣中可以看历史。从历朝末世童谣预言的应验来看，可说它是上天给人的间征兆。事过境迁，往事留痕。回首看中国的童谣谶语，您看到什么天意？

唐末童谣：

金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反 

《旧唐书‧黄巢传》、《新唐书．五行志》都记载了这一首唐僖宗时的童谣：“金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反。”实则预言了唐末代社会将来的大动乱。

“金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反”，暗指将有什么事发生呢？古人称蛤蟆有叛逆性，发怒叛逆时就成“妖蟆”，会吞掉月亮。在古代，蛙类也是宗庙祭祀的供品之一。“金色蛤蟆争努眼”，金黄色蛤蟆大睁怒眼（努眼，是口语），将要造反逆叛皇室。乱事从哪起？“翻却曹州天下反”就要从曹州起，大乱天下，且将危及宗室的命祚。蛤蟆色金黄，象征乱事领头和“黄”有关。史家们认为金色蛤蟆意指黄巢，从史实结局看的确如此，但是为何“金”色指黄巢？可能和黄巢的一首诗有关联。

黄巢本来意在功名，可是在长安科举考试中落榜了。落榜后，黄巢写了《不第后赋菊》这首诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”诗中写了杀气腾腾的“黄金甲”，道尽染指长安京城的野心。想到落第的黄巢，很难不想到他落第后写下的“满城尽带黄金甲”此句话。“金色蛤蟆”和落第黄巢有了直接的连结。

僖宗在位时唐朝发生了黄巢之乱，这是唐代乱事中，历时最久，范围最广，影响最深远的一次，长达十年的时间，唐朝领土中十多州都受到暴乱剽掠。《旧唐书》、《新唐书》和《资治通监》等史书记载黄巢军队还纵兵四掠“吃人”。野史称因黄巢之乱造成的死亡总计达830万人，导致唐末国力大衰，唐僖宗仓皇从长安出走成都。而后，唐朝被藩镇篡夺政权走入历史。

黄巢和王仙芝都是走私盐贩子首领。黄巢是曹州冤句人。王仙芝等于唐僖宗干符二年（公元875年）聚盗起于濮阳（今河南境内）造反，攻剽城邑，自称将军。黄巢应声发号起于家乡曹州冤句（今山东曹县西北），领着走私者、黑帮盗匪作乱，军团分子多凶狠暴恶。

野史有“黄巢杀人八百万”之说。黄巢从曹州发号叛乱。僖宗干符五年（公元878年），黄巢入江西，攻浙东，开山路700里入福建，克广州，又回师北上，克潭州，下江陵，直进中原，并于广明元年（公元880年）十一月，攻克洛阳。旋于十二月（公元881年1月），攻下潼关，占领长安，入京城称帝，祸延半壁江山，切断唐室江南大运河的经济命脉，动摇了唐的国本，沉重打击唐朝的政权。

僖宗中和元年（公元881年）黄巢攻下帝都长安自立为帝，严重蕲伤了唐朝的根基。黄巢之乱后，唐朝皇室一蹶不起，最后黄巢的降将朱温篡夺了唐朝政权。史家们追根溯源说：唐室实亡于黄巢之乱。

综看唐僖宗直到唐末年的历史，童谣“金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反。”的的确确应验了。

（待续）