古风悠悠 百姓不知是灾年（数文）
一、老童生七十初次应试
清代湖北某一主持学政的人，在某郡主持考试，见到一位满头白发的应试童生，询问他的年龄，回答说已经有七十岁了。问他曾考了几次？老童生则回答说是初次上场考试。这位官员很奇怪，就详细地询问他，他回答说：“参加考试，就要查考他的真才实学，这就要考生一定循序渐进地刻苦努力，攻夫做到家了，才可以出来问世，这样才有利于国计民生。如果稍稍涉猎一点，读几篇破烂的八股文章，就排着队前去应试，即使侥幸地得到科第，对于国计民生和学问，又有什么帮助呢？我只想到此点，废寝忘食，希望达到这一步而问心无愧。不知不觉已经老了。”
这位官员听后，点头笑了，让他做一篇文章，果然不错。这位官员仔细想想老童生的做人和做文的态度，十分感动！
（清代张培仁《妙香室丛话》）
二、曹大蔑视矮人，吃大亏
曹大是常城观子巷人，以贩卖南方货物为生，家资中等。他喜好拳勇，两手能举起千斤重量。有一云游的僧人路过，听说了他的名声，就到曹大卖货的地方，买核桃，用两个手指捏碎，说这些核桃都不好。曹大于是拿出核桃一斗多，在上面略微用手一拂摸，那许多核桃，个个都碎了，僧人点头称服，就离去了。
城中每到九月，各位商贩，都到灵观庙去祭祀神灵，每一天都演剧。曹大前往观看，站在台前，成百上千的人推搡拥挤，他屹然不动，每年都是如此。
有一天，有个小矮人，身高不过三尺，略微有些胡须，脸长得很窄，迳直站在曹大的前面，用后背贴着曹大的腹部。曹大推他，他却感觉不到，用力推他，他仍然不动。那矮人回头问曹大说：“你要干什么？”曹大蔑视那矮人，矮人就用两个手指头，按了曹大的肋骨一下，然后就从人丛中离开了。
一会儿，曹大急忙用手按住肋骨，面如纸灰，嘴已不能说话了。邻居见到这个情景，急忙把他扶回家。他的左肋都是青黑色，被按的骨头，条条都断了，曹大呕吐了数升鲜血后，死了。矮人也不知去向。
（《妙香室丛话》）
三、道士奇技
江西张真人处的道士，来到笔者（本文原作者张培仁）的家乡，在庙中戏台上作法，台下观看的人很多。道士用一陶器烧炭，把炭烧得里外通红。他将陶器放在手掌上，绕场转几圈，便用衣袍扇拂火炭，木炭的火，马上就灭，陶器也就马上冷了，就好像没烧过炭似的。道士又用手拿着一块厚二寸多的城砖，向空中用力抛掷过去，正要落到观赏者的头上，大家正在惊恐之时，城砖马上碎落，如同细粉一样，落到大家头上。道士问大家：“有什么感觉？”
大家都说：“头脑冷静清凉，没得怀思想了。”大家都鼓掌致谢！
（《妙香室丛话》）
四、义妾高尚，令人敬仰
张氏，明代南京人。松江(今上海松江)商人杨玉山，到南京贩卖货物时，纳她（张氏）作妾。两个人共同生活了一个月，但好景不长，杨的正妻妒忌，张氏被逐回家。出杨门以后，她闭门隐居，独自一个人生活，而杨玉山还常与她往来，并且赠给她数以千计的财物。二十多年后，杨玉山获罪，服劳役，丧尽家中财产。终日抑郁不快，而致使双目失明。
张氏知道这些情况以后，不及多想，迳直来到杨玉山家，先拜见了女主人杨妻，而后手捧杨玉山的衣袖，大哭不止。哭罢，拿出先前杨玉山给她的全部财物，包括金银和珍珠首饰，用来给杨妻的两个女儿置办嫁妆，送她们出嫁，还替杨妻两个儿子，娶了妻子。这些办完以后，她留下来服侍杨玉山，为他煎汤熬药。一年以后，杨玉山亡故，张氏仍不肯离去，又留守灵柩，直到服丧结束。她的父母，强令她回家，她没有从命，为杨守节，一直到死。终生不接见一个外人。
（《妙香室丛话》）
五、王维知乐
唐代著名诗人王维，在盛唐开元、天宝年间，诗名流传甚广，他和弟弟王缙，游宦于京都，那些亲王驸马，权豪势要，都以结交王维为荣，对他们待若上宾，热情迎候。宁王、薛王，待王维如友。有个人得到一幅奏乐图，却不知其名，王维看看图说：“画上乐师奏的是霓裳羽衣曲的第三叠第一拍。”
有好事的人请来乐师，按图上动作演奏，果然丝毫不差。人们更加佩服王维的精鉴。
（宋代纪有功《唐诗纪事》）
六、百姓不知是灾年
宋代明道末年，天下闹蝗灾。通州知州吴遵路，趁百姓还未挨饿的时候，便从富人那里，募集了几万贯钱，分别派遣衙役和下级军官出海，从苏州、秀州买米回来，使物价没有提高。他又让老百姓打柴草，官家收购，用这些钱买官米。到冬天下大雪时，又以原价把柴草卖给老百姓。官方不损伤钱财，老百姓又能得到好处。
他还修建了茅屋一百间，以安置流民。他拿出自己的俸禄，买草垫子、席子、食盐、蔬菜，每日和饭食，一起分发下去。有病的，给药治疗；愿意回去的，准备好船，带上食品，送还本土。
这一年，各州死了很多人，惟有通州的老百姓安宁，好像不知这年是灾年。所以老百姓敬爱他如父母。第二年，范仲淹为淮浙安抚使，上报吴遵路，治灾救民的办法，皇上又把它颁发各州。
熙宁年间，又有人到通州当官。那时，距离吴遵路治理通州，已经超过四十年了，而老百姓还是赞扬、歌咏吴遵路，不停。
（宋代李元纲《厚德录》）