在传统文化中,龙凤龟麟被称作四灵。(图片来源:Adobe stock)
霭霭白雪,犹记得数年前在长白山脚下的某一冬日,清晨的空气冰凉,一张口就冒着徐徐白烟,除了鸭绿江上依稀还看得到潺潺流水,满城尽是雪白;昨晚在榻榻米上围着火炉吃韩国烤肉,是下榻后最好的飨宴,满心期待着再去品尝道地又便宜的韩国美食;但才刚吃过早饭,离午饭时间还早呢,天寒地冻的忽有一人倡议来去天池看龙,大伙兴致高昂附议后赶紧把自己塞入温暖的车厢,毫不迟疑地上路。
一路上大伙七嘴八舌地聊,一人先说:“上回哪个朋友去就有刚好有看到龙,听说是大福之兆,不知道我们看得到吗?”大伙笑了,心想我们一定要看到;另一人又接着:“电视报导说是水怪不是龙啦!”另一人又说“应该是大鱼吧!像鲸鱼的那种”就这样你一言我一句热议着我们从来没见过却又非常熟悉的“龙”,总之,没人想扫兴掉头;开了好一会,最终还是因为冰雪太厚,上不了山,也无法到天池一探究竟。
宋代成书的《太平广记》有载,唐灭后五代十国之王蜀时,在四川梓州,一名叫张温的人喜欢捕鱼,闷热的夏日令人烦躁,兴致一来带着宾客到龙潭观鱼,随手拉起竹编的大渔网,就捕获数尺长的大鱼;不过此鱼不凡,鱼鳞如金,锐利无比,岸人惊呼,却随即天地变色,风雨骤起;害怕惊恐的张温急忙奔走数里,异象不减。有人说他捕的金鱼其实就是潭龙,误把龙作鱼铸下大错,就算没有风雨变色的现世之报,也难逃割烹的报应;于是乎不该轻忽在龙潭捕鱼,戒慎恐惧之为好。
中国文化中,万物有灵,各有其性,物尽其性,讲究性道合一,而人又为万物之灵,天人合一是最高的生命境界,自然世界和人文世界总是相融不分,其中龙凤龟麟被称作四灵,千古来庙宇建筑、图纸艺品随处可见,也是中国人心中再熟悉也不过的威圣图腾;时过境迁,我才想到台湾桃园也有个龙潭,该是去怀着恭敬之心探一探究竟了。
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