【古风古卷】相术的真谛（4）(图)
相术就是通过人的面相、五官等来推测其一生的吉凶、祸福。（图片来源：灵匣网）
陈希夷，著名的道家养生家。他留下一篇传世之作，名《心相篇》，清代大臣、思想家陈宏谋将其辑录在其编撰的《五种遗规》之《训俗遗规》中。
【续 【古风古卷】相术的真谛（3）】
（四）陈希夷：曲意周全知有后；任情激搏必凶亡
【古文】曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。
[参考译述]能够委曲求全照顾别人、甘愿自己吃亏而顾全大局的人，必有后福。性格刚烈、任性暴烈、好勇斗狠而一意孤行之人，必定凶亡。
【古文】易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。
[参考译述]易变脸的人往往薄情寡义，是薄福之人，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，能共患难，道义、恩情耐久，能包容、有心量，是值得信任、依靠的人。
【古文】好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。
[参考译述]喜欢争强好胜、争名夺利的人，只重眼前利益，目光短浅，滋培的福缘一定浅薄，前程有限，不可能成大气候。遇事能反求诸己、自我检讨的人，他蓄积的福缘一定深厚，将来事业一定能够大成，获得功名富贵。
【古文】少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。
[参考译述]少年人骄横放纵、心气浮躁不安，这样的往往都寿不过三十岁左右；壮年还鲁莽行事、做事没有大局观念、迷惑颠倒的，四十岁的年限上难免有大难。
【古文】喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。
[参考译述]不分轻重、喜怒无常的人一事无成。不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。
【古文】济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
[参考译述]一个有慈悲心、能够在危难中拯救他人的人，虽然有时也会遭遇贫困，但他将来必会福报无穷，自有天赐之福。一个能够为他人排忧解难的人，虽然有时会招致牢狱之灾，但是他的心地真诚正直，自有神来保佑他，后福无限。
【古文】饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。
[参考译述]被饿死的人仅仅是因为面相上有“腾蛇纹入口”了吗？饿死是因为这些人不知惜福，抛衣撒饭，浪费粮食，浪费衣物，是他们糟蹋资源，不肯惜福。得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是因为这些人自己造孽，还常常怨天尤人，指天骂地，把阴德散尽了，最后遭横祸而死。
（注：纹描，相术学语，也叫做腾蛇纹入口，就是法令纹一直入到口里。相传这种面相注定是会饿死的。）
【古文】甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。
[参考译述]如果一个人能够甘心忍受他人的欺辱，他的后代子孙一定发达。如果一个人常常退后一步谦让，不与人争，与世无求，那他一生定会自在安闲。
【古文】举止不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
[参考译述]如果一个人的行为举止，都跟“仁义礼智信”这五常相应，荣辱不惊，那么这种人非贵也是大富，而且寿命会很长久。福报是跟自己的德行、修养成正比例的。喜怒不表现在脸上的人，往往能够成大名、立大功，因为这种人涵养很深，谋虑很深，所以他能够成就功名大业。但是也有一种可能，就是这种人是奸邪、诡诈之人。
【古文】无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。
[参考译述]没有事慌张、不知所措，没有定力、耐心的人，福禄薄如电光雷火，一瞬即逝；即使灾难就在眼前，还能怡然不动，镇定自若，稳如泰山，这样的人福禄绵长。
【古文】积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。
[参考译述]喜欢修德积善之人，必得善果，即使百年之后，儿孙也能享他的善报。借贷米粮，用大斗出借，以小斗回收，甘愿自己吃亏，乐善好施的人，这样的家道一定会数世昌盛。
资料来源：（清）陈宏谋辑《五种遗规》之《训俗遗规》
（未完待续）