【反送中】世道人生:底线(图)

2019-11-10 09:00 作者:李怡 桌面版 正體 3
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11月8日,学生们悼念周梓乐的去世,并抗议港警的暴行。
11月8日,学生们悼念周梓乐的去世,并抗议港警的暴行。(图:Billy H.C. Kwok/Getty Images)

【看中国2019年11月10日讯】南非前总统曼德拉,因领导反隔离运动前后坐牢26年,在坐牢期间他从来没有挨过打。有一次监狱长对来探监的曼德拉妻子出言不逊,曼德拉站起来想要对监狱长动粗,监狱长向后退,结果曼德拉控制住自己,只是用粗话骂他,而监狱长躲开。

许多人说曼德拉的反抗运动,是和平非暴力抗争的成功例证。但其实他组织过武装反抗运动,曾担任武装组织民族之矛的领袖,被当局逮捕起诉,武装暴动可判死刑,但法官只判他坐牢。还有一次,在庭审过程中,控方居然说“不干了”,还跑去跟曼德拉握手,说:“我鄙视我所做的事情,我不想把你给送进监狱。”

大陆海归学者刘瑜在一篇文章中提到曼德拉自传中的这些事,她认为南非种族主义者当然不是什么好人,但这些坏人“还有底线。……曼德拉就是在种族主义者的道德之下、底线之上的这块空地上施展身手,领导南非人民‘站起来了’。”

底线这样东西,因人而异,因处境而异,没有统一标准。就像人的良知,也没有标准。大致来说,所谓良知,就是个人利益与自己的道德观念发生冲突时,作出坚持符合自己道德观念的选择。

最有良知的人,是完全不顾个人利益追求实现公义的人。托尔斯泰说,在专制政权下的政治犯,就是道德高于社会平均水平的人。在香港目前的抗争环境中,就是不顾个人安危追求公义的人,主要是年轻人。勇武派即属这类。

较有良知的,是愿意为追求公义、为坚持自己的价值观而付出代价的人,但这代价是他付得起的。也就是说,他可以为公义牺牲一些个人利益,但不至于会伤筋动骨,更不会付出生命的代价。我认为,当前香港最多并且越来越多的是这种人。和理非多属这类。

较缺少良知的,是明知是非对错,却不愿意付出自己的精神时间金钱的人,又或者不想影响自己的职业、自己的安稳生活的人,这些人也不能称之为坏人,他们至少洁身自爱,不行善也不作恶。有人称这类人是港猪,其实他们未必是无知,只是不愿付出。

此外,社会上还有许多“被动作恶”的人,也就是身在其位不得不行使职务的人,包括一些在敏感岗位的公务员、警察、官员,或被迫“亲中”作恶的大公司大企业的老板总裁之类。这些人也许极少良知,但从曼德拉的例子可以看到,即使是作恶坏人,还是可以有底线的,这底线就是不会暴打一个已经被制服的反抗者,不会在警署或拘留室滥用私刑,更不会去强暴女囚。

最后是主动作恶的人,这些人为了扩张自己的权力、为了升级、为了金钱,甚而不为什么只为了“唔抵得”有人为公义而舍命抗争,于是施行暴政、使用暴力完全没有了底线,厚颜无耻为暴政辩护也没有底线。他们对市民、对年轻人的死活全不在意,对人没有同情心、没有同理心。他们也不信天有眼、不信有报应,自称有宗教信仰也是骗人的,“恻隐之心”“敬畏之心”“己所不欲,勿施于人”这些观念完全抛弃,没有法律底线、没有道德底线,也没有专业底线。

我们敬佩第一类人。做不到就做第二类人,但不与第一类人割席。然后努力说服第三类人,也不放弃仍然有底线的第四类人。至于第五类,没有办法了,他们就是爱自由的香港人的抗争对象。

(文章仅代表作者个人立场和观点)
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