中共为何要破坏传统文化?它的目的与手段是什么?(视频)

2019-10-05 08:00 作者:高孤雁 桌面版 正體 2
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文化是一个民族的灵魂,可是以斗争哲学为指导理论根基的中共却一再无忌惮地破坏中国传统文化,意图要它摧根断命。(图片来源:Adobe Stock)  

什么是文化,历来是仁者见仁、智者见智。在西方,文化一词源于拉丁语cultura(后演化为culture),最初是指对土地的开垦以及对植物的栽培,后又指对人的身体和精神的发展和培养。现在泛指人们的生活方式、思维方式以及人们在改造自然和自我发展中创造的物质财富和精神财富。西班牙《世界大百科全书》对文化的解释,“文化就是某一社会中,人们共有的后天获得的各种观念、价值的有机整体,也就是先天遗传的人类财富的总和。”在中国,文化与武功相对,指文治教化。刘向在《说苑・指武》中曾记载:“圣人之治天下也,先文德而后武力。反武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。”《辞海》把文化阐释为“文化从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。”这些定义在表述上虽然有一定的差别,但是它们的实质基本上是一致的,即认为文化就是“人化”,是人对自然的超越和提炼,是人的本质力量的对象化及其结果。从中西方对文化的定义中,我们可以清楚地知道,文化在塑造人魂、凝聚人心、推动社会发展等方面具有举足轻重的作用。因此,很多国家和政府都很重视文化建设,把文化当做是治国安邦以确保人民安居乐业的重要手段。唯独中共例外,因此探讨中共破外传统文化的的原因、手段和目的,对认清中共的本性具有重大的现实意义和深远的理论意义。

一、中共破坏传统文化的原因

文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。中共自诞生之日起,就明目张胆地宣称要以马克思主义为指导,赤裸裸地抛弃了中国传统文化的精华。在其窃取政权的半个多世纪里,更是对中国传统文化进行肆无忌惮地破坏。中共为什么要对中国传统文化摧根断命的破坏呢?

(一)中共指导理论与中国传统文化背道而驰

中国传统文化一贯主张崇尚自然、遵从天命、认为任何违背自然规律的都要遭到天谴,追求天人合一的至高境界。例如道家的人法自然的思想,主张人的一切思想和行为与自然相一致、相协调,不能违背自然,更不能破坏自然的和谐;儒家的君子务本、本立而道生思想,主张人与自然、人与人都要有“仁”的;墨家的兼相爱,交相利思想,主张尚同求贤、强本节用、尊天事鬼;法家的万物以道为原为本思想,主张奖励耕战、减轻赋税、实现富国强兵;佛家的善恶有报、生死轮回思想,主张在世要从善绝恶;等等。中国的传统文化各个时期和各个学派在侧重点虽有所不同,但是有一个共同的准则贯穿其始终,那就是讲求规律、杜绝私欲、崇尚和谐。

中共的指导理论根基是斗争哲学,把斗争贯穿与一切事物发展的始终。从历史上马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛都普遍重视斗争哲学,把斗争当做是社会发展的重要动力。斗争哲学。最典型的就是把一类不符合自己要求的人划归为“坏人”,然后对“坏人”进行经济上的制裁、组织上的孤立、人格上的贬损。只要是“非我族类”便是“坏人”,只要是“坏人”就不能拥有“人”所拥有的东西,便不需要当“人”来对待。随着斗争哲学的发展,最后形成造成了一种黑白分明的“我们”--“他们”的二元思维。使得“我们”对“他们”,完全丧失了怜悯的意识、宽恕的习惯。

正是因为如此,阶级斗争对中国社会矛盾和阶级利益关系的解释完全变成了一种“敌对性意识形态”(ideology of antagonism)。这种意识形态最重要的特征就是在社会中树起一道黑白分明的“我们”--“他们”壁障。它要求所有属于“我们”这一阵营的人无条件地服从,奉献忠诚,并与“他者”誓不两立。在这一意识形态中起关键作用的“我类”--“他类”区别本身就包含着具有贬损和迫害作用的暴力意识。从中共的历史上看,我们可以见到斗争哲学这种暴力意识的各种形形色色的字眼,比如牛鬼蛇神、走资派、一小撮、阴阳头、黑鬼脸、又红又专等等。正因为中共指导理论根基与中国传统文化的格格不入、背道而驰,因此中共就对中国传统文化进行了丧心病狂的破坏。

(二)中国传统文化阻止中共的独裁统治

中国历史上民本思想源远流长,古代就提出了民本思想。周人首先看到了民众的力量,认为周取代商是“民之所欲,天必从之”,《尚书》中就有“民惟邦本,本固邦宁”治国理念。齐国政治家管仲提出“霸王之所始也,以人为本。本治则国固,本乱则国危。”这是说,成霸业的开始是以百姓为根本,百姓治理的好,国家就巩固,百姓搞乱了,国家就会面临灭亡的危险。孔子也说过,“丘闻之,君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”孟子则提出了“民为贵,社稷次之,君为轻。”“民为水,君为舟,水可载舟,亦可覆舟”等思想。

西汉时期的刘安在《淮南子・泰族训》中提到,“国主之有民也,犹城之有基,木之有根;根深则上固,基美则上宁。”即国君要有民众的支持,就好比城墙有城基,树木有树根一样,树根深植,树冠必然繁茂稳固,城基坚固,城墙必然安稳。唐朝的李世民说过:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毖。”作为君主,心中首先要有百姓,如果以损害百姓的利益来供养自身,就如同割了大腿的肉来填饱肚子,肚子饱了人却死了。

宋元明清时期的民本思想,发扬了孟子的以民为贵思想和荀子的爱民说,如张载提出:“为天地立心,为生民立道,为去圣绝学,为万世开太平,”将民提到人与天地并立的地位,认为人是与万物合为一体的。王夫之则提出国家要“以民为基”,而君主个人是一人之私,不能将天下国家与君主个人等同看待。王夫之则不仅继承了历史上的民本思想而且反映出了反专制的积极态度,对当时的专制君权论提出了挑战。从上述我们可以看到,因为中国社会的政治思想是具有极大的传承性,后来的想思想家和政治家们的民本思想都可在先秦时期就可以找到雏形和萌芽。他们正是通过对古代思想的继承和对现实社会发展变革而产生出一系列思想上的创新和改革来适应现世。

中共在窃取政权的过程中,曾经采用欺骗的手段,对人民取下了美好的诺言,引诱许多不明真相和看不清其流氓本质的群众,为其窃取政权献出了无辜的生命。中共窃取政权之后,立即露出了独裁专制的嘴脸。对各种阻碍其独裁专制统治的传统文化进行了疯狂的破坏。例如中共党魁毛泽东曾经赤裸裸地说:“凡是要推翻一个政权,总是要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。”中共随后的党魁也明目张胆地宣称要加强“党文化”的建设,让“党文化”成为中国这片土地的唯一主宰。自我鼓吹是“伟大、光明、正确”的党,但拿不出任何证明自己是“伟光正”的事实,相反却有“为一党之私立,放弃向日本侵略者索赔”的证据、却有“亩产十三万斤”的证据、却有“贪污腐败、恶行累累;民不聊生、起义风起”如瓮安起义、陇南起义、石首起义等证据,难道这些就是中共所鼓吹的“伟大、光明、正确”?

(三)中国传统文化挑战了中共的执政地位

在我国悠久的传统文化中,敬天保民是人们一直传承的美德。古代中国,上自天子大臣,下至黎民百姓,对“天意”从来持敬畏的心态。认为重德向善最能够得到上苍的保护,因为“天道无亲”,“常与善人”,纵使是在危难关头,也能够化险为夷。人如果做了违背天理的事,天将降灾异警告。若能及时纠正错误,弥补过失,那么天谴就会自行消退。

中国传统文化在权力方面主要有“君权神授”、“君权民授”两种,二者虽然在权力的来源上有所区别,但是都有一个共同的特点,那就是承认自己的权力和执政地位是外在因素所赋予的。正因为中国传统文化的权力观,所以历朝历代的当政者都重视外在的因素,把尊天保民、顺天敬民作为自己执政施政的重要内容和根本宗旨,害怕天厌民怒,以遭天谴或遭到人民的唾弃。

中共则宣称“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己”,认为自己的权力来源和执政地位是自己积心处虑窃取的结果,因此运用权力起来对各种外在的因素毫无顾忌、为所欲为,这些可以从中共大大小小官吏的贪污腐败、包养情妇、挥霍吃喝等得到佐证。正因为如此,所以中共窃取政权后,其反人民、反进步、反人类的恶性罄竹难书。


中共自诞生起,就明目张胆地宣称要以马克思主义为指导,并抛弃中国传统文化的精华。图乃2010年9月德国工人正在移除柏林一座1986年前东德共产党头目昂内克竖立的马克思雕像。(图片来源:Getty Images)

二、中共破坏中国传统文化的手段

中共一贯坚持政治挂帅、一切以维护自己独裁专制的权力给目的,打着“洋为中用、古为今用”、“取之精华、弃之糟粕”的幌子对一切危机、影响到自己政治地位的文化进行不遗余力地、进行干净彻底地破坏。

(一)中共对中国传统物质的破坏

文化的外在体现是一定的物质,这是文化的载体和外显,也是人们感受和体验某种文化的最直接的途径。中共在其窃取政权的过程中,因为积蓄力量的需要,对各种物质文化的破坏还有一定的顾虑。中共在窃取政权后,立即露出了其豺狼之心,对各种物质文化进行了彻底的破坏。仅以中共“文革”期间破坏的物质文化为例,我们就可以很清楚地看到了中共破坏中国传统文化的恶性有多深重!

“文革”破坏的部分文物如下:帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰;造字者仓颉的墓园被毁,改造成了“烈士陵园”;山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭;浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平板车上游街示众;世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目;孔子的坟墓被铲平,挖掘,“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁;汉中勉县“古定军山”石碑,也因诸葛亮是个“地主份子”而被砸毁;书圣王羲之的陵墓及占地二十亩的金庭观几乎全部平毁,祗剩下右军祠前几株千年古柏陪伴书圣失去了居所的亡魂;合肥人代代保护、年年祭扫的“包青天”墓,也毁于一旦;海南岛的天涯海角,明代名臣海瑞的坟被砸掉,一代清官的遗骨被挖出游街示众;张之洞的坟被铇开。张是个清官,墓里没一点珍宝,红卫兵将张氏夫妇尚未腐烂的尸体吊在树上。张氏后人不敢收尸,任尸体吊在树上月余,直到被狗吃掉;全国最大的道教圣地老子讲经台及周围近百座道馆被毁……

这些恶行足以表明,中共破坏中国传统物质文化的手段可谓是穷凶极恶、无恶不作、罪恶滔天!

(二)中共对中国传统精神文化的破坏

文化的根基是道德内涵和精神信念,而娱乐休闲只是其末节。中共深知仅仅破坏中国传统的物质文化还不够,要想在中国大地上建立起“党文化”,就必须在大肆破坏中国传统物质文化的同时,也要大肆破坏中国传统的精神文化。我们可以从下列例子见到中共破坏中国传统精神文化的凶残性:利用“破四旧”为幌子,对各种不同信仰的人实施人格上的侮辱,以期摧毁其心中的文化信念,如强迫回民吃猪肉,并命令回民农家和清真寺养猪,规定每户每年要上交两头;红卫兵甚至强迫藏传佛教的第二大活佛班禅喇嘛吃大便,命令哈尔滨最大的近代寺庙极乐寺三位僧人举着一张纸做的牌子,上面写着“什么佛经尽放狗屁”;强行僧人还俗结婚;鼓吹斗争、离间;等等。

所有这些也足以表明,中国破坏中国传统精神文化的手段真可谓费尽心机、阴险之极、余毒深远!


蒋介石一再提醒大家:共产党要毁掉中国文化,要让中国人变成不忠不孝,无礼无义的禽兽。(图片来源:Michael Ochs Archives/Getty Images) 

三、中共破坏中国传统文化的目的

文化在一个国家与民族的发展历程中具有凝聚民心、振奋精神、辨清是非、厘清荣辱的重要作用。古人说,欲灭一国必先灭其文化。一个国家、一个民族不仅要有实力,更重要的是要有魅力,这个魅力就是文化。中共破坏中国传统文化的目的就是要消灭中华民族、消灭生生不息的民族精神,其目的无非只有两个,一是建立党文化;二是维护一党专制。

(一)中共破坏中国传统文化目的之一:建立党文化

中共破坏中国传统文化、建立党文化的并驱方式,一面根除人民精神领域上的中国传统文化,一面大张旗鼓地宣扬自己的党文化,从而更好地控制中国人民的头脑。

中共建立的“假恶斗”党文化主要涉及政治领域、宣传领域和社会交往领域。其主要表现为:在政治领域方面有:封闭循环文化,也就是不允许有任何的异议且各种文化变动呈现周期性的态势,例如中共各次的政治运动就是封闭循环文化的体现;恫吓文化,也就是对一些质疑中共的人或群体采取威逼利诱的手段,推行“顺我者昌,逆我者亡”;控制文化,也就是采用“党控一切”的手段,把各省各市各街道各县各乡镇各村屯控制在大大小小、星罗棋布的党支部之下,对党政军警民等阶层斗采取“党管一切”、“党控一切”的手段;株连文化,也就是推行“一人反党、全族遭殃”措施,在升学、就业、出国、从军、升迁等方面都收到牵制。在宣传领域方面有:愚忠文化,也就是要求决定服从,不得有任何的怀疑,一切都要始终贯彻党中央的路线方针政策,宣扬党妈妈、鼓吹“伟光正”等;谎言文化,也就是鼓吹“亩产十三万斤”、“人民情绪稳定”、“全心全意为人民服务”等;假大空文化,也就是糊弄、愚弄老百姓,口惠而实不至等。在社会交往方面有:整人文化、混淆是非文化、背信弃义文化、唯利是图文化和忽悠文化等。

中共通过推行这些党文化,可以转移人民对国家和民族命运的思考,从而可以从中鱼肉百姓、欺压人民。

(二)中共破坏中国传统文化目的之二:维护一党专制

中国文化自古以来就强调“以民为本”,“天下者天下人之天下”,根本不认同全国财产全归一人私有,仅靠一人一家之力来统治国家,整个国家为此一人一家服务,无此想法,无此观念,也无此事实。但中共一味宣扬中国传统文化极具专制,毫无民主。其目的就是为了维护一党专制。

在民主观念已经深入人心的当今世界,中国也深知在极具民主思想的中国传统文化对其独裁专制统治具有很大的威胁和杀伤力。因此中共为了要让自己的独裁专制万世永存,一方面要不惜一切代价打压各种民主力量和反对各种民主思想;另一方面是对中国传统文化的民主思想只字不提。例如在中小学的历史课本中,中国传统文化的民主、爱民、保民、富民思想,中共熟视无睹,而一味地颂扬自己的“功绩”,甚至指鹿为马、颠倒是非历史事实,把自己装扮成为拯救中华民族的英雄。中共如此作为的目的只有一个:维护一党专制,从而能以“公仆”的名义继续统治和掠取天下资财供自己享用。

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