悟空与八戒腾云驾雾，飘然而去，前往到乱石山碧波潭，与九头虫大战。
唐僧师徒借得纯阴宝扇，灭了八百里火焰山的燥火。取经团队闯过了一大关。《西游记》作者吴承恩以一首词《临江仙》称赞，其中几句是：
“水火调停无损处，五行联络如钩。阴阳和合上云楼，乘鸾登紫府，跨鹤赴瀛洲。”
唐僧师徒灭了燥火，显现出清凉的本性，不仅提升了境界，闯过了难关，还加快了取经进程。你看他们赶路，犹如乘鸾跨鹤一般，不一日就走了八百里，还不觉得疲累。他们逍遥自在地向西走去，来到了祭赛国的地界。
修行路坚定 万里邦畿固
人们常说“相由心生”。此般境界的提升，对应到外界，“村村纳禾稼，处处食香羹”，修行的善果使每个村子都获得了大丰收，使人们都吃上了美味的羹饭。作者说“五行联络如钩”，在人的肉眼看不见的空间，金木水火土联络如钩，彼此衔接，阴阳合和，生机育化，万事万物源源不断地产生，到了秋天，便迎来秋实丰硕的景象。
取经团队走了多时，看见一座峥嵘巍峨的帝都，那气势龙蟠虎踞，非常气派，真像是“神洲都会，天府瑶京”。世人都说“相由心生，境由心造”，唐僧师徒眼前的景象，何尝不是他们内在境界的表现？随着不断的修行，此时的唐僧内在境界不仅有了威严，也有了壮观的景象。
从东土长安走到祭赛国，一路走来，跋山涉水，翻山越岭，漫长的路途见证着唐僧师徒对取经的坚信，通关文牒上各国国王加盖的印章，都是他们一路走过来的见证。在这条取经路上，他们越走越坚定，自然是“万里邦畿固，千年帝业隆”。所到之处，他们广结善缘，竭力降妖除魔，造福众生，那景象真像作者描述的“蛮夷拱服君恩远，海岳朝元圣会盈”。
唐僧师徒借得纯阴宝扇，灭了八百里火焰山的燥火。
宝塔受污 僧众受辱
唐僧师徒进入城门，看见此地繁华富庶，衣冠隆盛。他们一边走，一边流览此地的世俗民风。可是怪了，在这繁华的背景下，出现了迥然不同的“画风”。唐僧师徒忽然看见十几个和尚，一个个都是披枷戴锁，衣着褴褛，正在沿门乞化呢。作者用一个词“乞化”，却不是通常说的化缘。
唐僧看见这个景象很是伤叹，于是叫悟空去问一下，这些僧人为什么遭这般罪？众僧说他们是金光寺的和尚，身负冤屈。他们不敢在街市上讲蒙冤细节，请唐僧师徒前往金光寺，再详细地讲个明白。
一行人一起来到金光寺，但见山门写着七个金字：“敕建护国金光寺”，既然是敕建，一定是皇帝敕令建造的。看来，这邦的皇帝也曾是个尊崇佛门的君主，只是和尚披枷带锁的光景令人费解。
到了寺中，众僧都来叩头，问唐僧师徒是否从东土大唐而来？因为昨天夜里，众僧都做了同样的梦，有个从东土大唐来的圣僧，可以救得他们的性命，届时冤屈可以伸张。众僧受难，还得从宝塔受污说起。
原来祭赛国中有一座黄金宝塔，平时祥云笼罩，白天喷彩气，夜里放霞光，万里之外的人都能看见。因这祥瑞的景象，四周的国家都来朝贡祭赛国，视其为上邦。三年前七月初一那天，下了一场血雨，宝塔不再放出光芒。邻国也不来朝贡。大臣们诬指僧人偷了佛塔宝贝，导致国家这般不祥。昏君不察案情，疑僧盗宝，赃官就把僧人抓去，千般拷打，竟把寺中前两代和尚都打死了，如今又拿第三代僧人问罪。
扫塔也扫心 再现峥嵘巍峨
为了解救众僧的苦难，唐僧决定先去扫塔，看看究竟。唐僧沐浴更衣后，与悟空各拿了一把笤帚，登塔扫塔。登上宝塔，每一步檐前有白玉栏，每一层门上有琉璃灯，原本“峥嵘倚汉，突兀凌空”、“远眺可观千里外，高登似在九霄中”的宝塔，也曾宏伟高耸，屹立一方。如今却是蒙尘积垢，香烟尽绝，蛛网牵蒙，一片败落的气象。
这处描写的寓意，或许是，人的心中都有一座宝塔。在滚滚红尘，迷于名利情场，渐渐地宝塔积满了尘垢，心中的灯光不再明亮，心中的气象不再高远巍峨。修行，踏上返本归真的路，犹如清扫宝塔，一层一层地清理，方能看到自己原本的神采和风貌。清理宝塔的同时，也能帮助他人解除危难，化解一方戾气。
唐僧虔心地一层一层清理，清扫到第十层，他已经腰酸腿痛，累地坐在地上。只好让悟空帮他清扫剩下的三层。悟空精神抖擞，很快地就扫到第十二层，忽然听到一阵说话声。三更半夜，谁有闲情逸趣，高坐在塔顶上迎风“乘凉”呢？
悟空踏上云头一看，发现是两个妖怪正在那儿猜拳喝酒呢！悟空不费吹灰之力就把它们抓住了，直接揪到唐僧面前。这二怪老实地供出，三年前，九头驸马和万圣龙王一起使用法术，下了一阵血雨，偷走了佛宝舍利。万圣公主又到灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，以仙草的仙气温养佛宝。如今佛宝金光霞彩，照耀着龙宫。
他们听说悟空神通广大，路上专找人（指妖怪）的不是，所以这二怪在这等着，打探取经人的消息。众僧一听，已抓住了妖怪，伸冤有望，各个喜上眉梢。
因宝塔受污，金光寺的和尚身负冤屈。他们请唐僧师徒前往金光寺，详细讲述蒙冤细节。
慈善化解暴戾 一国君臣改变
次日一早，唐僧和悟空去见国王，倒换关文。祭赛国王见了通关文牒，心中充满喜悦。要知道，他可是众僧所说的昏君，因为疑僧盗宝，竟然打死了两代僧人，够暴虐吧。可是现在，国王看了大唐太宗御题的通关文牒，为何心里满是喜悦？
唐僧从长安出发，历经宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国，来到祭赛国时，修行之路已经走了一半多。一路走来风风雨雨，可谓久经历练，他已不再是原来的唐僧了。如今的他，虽然还有不足，但已经修出了僧人的庄严宝像。
身上带着修行者的慈善，这股慈善的能量化解了祭赛国王的戾气，使他的心中升起喜悦，并且化解了国王对僧人的疑心和痛恨，使其重新升起对修炼人的正信态度。
悟空与八戒腾云驾雾，提着两个小妖，飘然而去。国王和大小公卿见了，一个个朝天礼拜。沙僧在席上向国王讲述悟空和八戒的非凡能力，十万天兵不是猴哥悟空的对手，八戒曾是天蓬元帅，掌天河八万水兵。沙僧自谦，称自己没什么法力，只是擒妖缚怪，伏虎降龙，搅海翻江之事，也略通一二。所以，腾云驾雾，唤雨呼风，换斗移星，担山赶月对他们都不是难事。
沙僧说这番话，只不过几分钟的时间，但是这番话彻底转变了国君对修炼人的印象。原来修炼人真的是有能力的，是可以出神通的，是能通天通神的，不仅仅是人们常见的诵经祈福，吃斋化缘。也彻底扭转了文武百官的先前气象－－“文也不贤，武也不良”。你看，满朝文武一派欣然，一国黎民顶礼有加。
邪怪除尽诸境静 宝塔回光大地明
这壁厢，国君对修炼人的态度改变了，满朝文武改变了，一国黎民也都改善了。那壁厢，悟空和八戒除妖很快有了结果。途中偶遇二郎神君，领着梅山六兄弟出游，众神君鼎力相助，一同除掉了妖孽。
寻回佛宝舍利，悟空将其重新安放在第十三层塔顶的宝瓶中。大圣先用九叶灵芝草把十三层宝塔每一层都扫过，然后安在瓶内，温养舍利。至此，宝塔重放千条瑞气，万道霞光。在悟空的建议下，国王将金光寺改称“伏龙寺”。
可是佛宝为何需要九叶灵芝草的仙气温养？据《本草》介绍，灵芝能安定精魂，使人忠信和乐，增长智慧。这段话的寓意，是否提醒着：人们以纯净的心供养舍利，不仅安神增慧，还能保舍利千年不坏，万年生光。坚贞的信念，不仅能鼓舞同门同修，还能引导一国君臣黎民、四方友邻不泯善念，以保崇佛传统世代永存。
为了解救众僧的苦难，唐僧决定先去扫塔，和悟空各拿了一把笤帚，登塔扫塔。（以上图片来源皆为公有领域）
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