清代佚名绘《西游记》第六十五回图画。（图片来源：公有领域）
西游故事中，唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世，十世修行的好人。当时他离开长安时，曾在法门寺立下誓愿：“上西方逢庙烧香，遇寺拜佛，见塔扫塔。”西行路上，唐僧见寺入寺，遇佛拜佛，内心着实虔诚。取经团队穿越荆棘岭，来到小西天地界，这回却因唐僧执意要进小雷音寺，引出一桩祸事来。悟空到处搬救兵，可都被黄眉老怪用一口布袋收走了。最后，是谁为取经团队解决了棘手的难题呢？
见小雷音寺
话说《西游记》第六十五回，唐僧师徒穿过荆棘岭，摆脱针刺、藤蔓纠缠，继续赶路。他们走了多时，这时春回大地，青草遍地绿，杨柳满堤青。正是“一岭桃花红锦涴，半溪烟水碧罗明”，“日晒花心艳，燕衔苔蕊轻”的景象。唐僧等人走过山山水水，经过几多风雨，带着无限的快意心情，迎来春日的气息。
走着走着，师徒几人抬头一看，忽然看到一座高山，唐僧骑着龙马，驰骋如飞，一会儿就来到山崖边，开始往上攀登。
适才所见还是明媚的春日气息，转到山上，全然是另一种景象。林风飒飒，涧水潺潺，到处都是嶙峋的怪石。由于这山太高，就连寻常的鸦雀也飞不过。再一看还有斑豹、苍狼挡路，猛虎吼声惊人胆魄。
悟空用金箍棒在前面开路，吓跑了虎豹狼虫。翻过山岭，下到平地。在前不着村后不着店的地方，忽然出现祥光彩雾，不远处是一所寺院，楼台殿阁，雕梁画栋，很是气派，匾额上写着“小雷音寺”。
当悟空告诉唐僧，此处灵山地点不对，还有凶气，唐僧却硬是去拜。图为清代佚名绘《西游记》第六十五回图画。（图片来源：公有领域）
唐僧不理悟空警言
悟空去过几次灵山，知道路子。见眼下的景象，看着像雷音寺，但是路不对，而且这里还弥漫着凶气。于是提醒唐僧：“不可进去，此处少吉多凶。”
悟空是观音菩萨亲自安排保唐僧的。从菩萨为唐僧安排护法神那一刻起，上界的神明一直用成就神佛的标准，衡量着唐僧的心性。当悟空告诉唐僧，此处灵山地点不对，还有凶气，唐僧却硬是去拜。
他固执的背后，是否是他固守着日复一日的诵经、拜佛等这些形式的本身，渐渐模糊淡化了拜佛的真正意义？每天都要长途跋涉，常常需要面对路上碰到的障碍，这些千篇一律的景象，枯燥乏味的“取经工作”，是否使他渐渐淡忘了要从中提炼应有的修炼内涵？诵经和读书表面上都一样，都是看得见的形式。而看不见的心灵内在，如何能一心不乱的诵经？如何使心地纯净到使读出的每一个字，都能使他修持的法门产生震动？
当悟空告诉唐僧，这里不是灵山，还有凶气时，唐僧不听劝告，连山门上几个字都没有看清楚，开口就骂：“泼猢狲！害杀我也。”此时此刻，在他的心里，守护“小雷音寺”这几个字的形式，远远比不上守护善良的心，不动气、不恼怒更为重要。
第六十五回开篇词，有一句说道：“认根源，脱本壳。访长生，须把捉。要时时明见，醍醐斟酌。贯彻三关填黑海，管教善者乘鸾鹤。那其间湣故更慈悲，登极乐。”
这几句词提醒人们修佛拜佛的目的，不是为了求财、消灾、解难，而是认识生命的根源，尽快脱掉七情六欲构成的这层“本壳”。把握时机，寻访永恒的生命之路。时时保持清醒的明见，再三斟酌，过滤思想的杂质，终会超脱三界，填平各种欲望构成的“黑海”。也一定会让善良的人乘上鸾鹤，飞上天国。当人没有后天观念的束缚时，那时平和的心犹如登上极乐，体会到更大的慈悲的力量。
（待续）
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