盛唐文化与盛唐精神(图)
唐太宗李世民缔造了盛唐气象。（图片来源：视频截图）
唐朝，是中国历史上的全盛时期，它的温文有礼、文化辉煌和威力远被，曾一路遥遥领先于世界，被称为盛世天朝。盛唐，指的是贞观之治到开元盛世这段时期。
唐文化特有的气质，是一种海纳百川的气度，“兼收并蓄”、“有容乃大”的精神，它造就了唐代的政治清明、经济繁荣、文化开明，社会生活、文学艺术等各方面异彩纷呈、辉煌璀璨。
缔造盛唐气象的唐太宗
大唐盛世是唐太宗开创的。唐太宗的为人和他所缔造的持续近三十年的“贞观之治”，泽及了大唐的六代皇帝。唐太宗唯喜爱尧、舜、周公和孔子的为政之道，他以至诚之心治理天下。史书上有不少他关爱百姓的记载。
太宗容人纳谏，时刻反省。他主张君臣共理天下，鼓励臣下进谏。大臣敢于直言皇帝的过错，他都能择善从之。贞观时期君臣的纳谏和直谏在历史上十分罕见。
太宗求贤任能，选用廉吏，用人不问出身、不计恩怨，不拘一格。如，著名的大臣魏征原是太子李建成的旧臣，曾谋划过暗害太宗，仍得到重用。唐太宗灭突厥后，把很多归降的突厥将领任命为唐朝将领。
太宗还采取去奢省费，裁撤机构；宽简法律；轻徭薄赋，发展生产等一系列德政，使民安居乐业，国势强大，各国臣服，天下大治，可谓“日月丽天”。
儒释道信仰交相辉映
唐朝是儒、释、道三家的鼎盛时期，唐太宗既尊崇儒学，又扶持道教和佛教，使三家思想交相辉映。
他下诏组织学者修撰《五经正义》，使儒家经典成为唐代科举考试的标准教材，和规范人们思想行为的基本准则。唐代文人中求道访道的非常多，社会上弥漫着浓厚的神仙气息。佛教在唐朝进入了鼎盛时期。佛经翻译、传播数量巨大。玄奘法师远赴西域十七年，取回657部佛经，全部译成中文。唐太宗对其大力扶植，并为译经作序《大唐三藏圣教序》。
唐代有完善的祭祀天地、神明和宗庙的祭祀制度。人们敬天信神，读圣贤书，明了是非善恶的标准和因果报应的天理，修心向善，保持质朴、善良、纯真的本性，使社会维持在较高的道德水准。
据史书描述，贞观四年时，判死刑者仅29人。牛马遍野，外户不闭，一派祥和、礼让、安定、富足的盛世景象。
中国诗史奇观
后人从唐朝的文学艺术中，能够感受到大唐气象和盛唐精神。《全唐诗》作家2200多人，作品48000多首，诗人之众，诗作之繁，实为中国诗史之奇观。
初唐时，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”（王勃《腾王阁序》），“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）为后世留下千古绝唱。
盛唐时期名家辈出，宛如星汉：“诗仙”李白的惊世名句如天河之水；“诗圣”杜甫的诗句感时伤世，悲天悯人；超凡脱俗的孟浩然、王维；瑰丽悲壮的边塞诗；中晚唐时期的白居易、李商隐、杜牧……这些千古名篇名句至今依旧朗朗上口，让人回味无穷，成为中国古诗不可逾越的巅峰。
尽善尽美的书法绘画
唐太宗非常重视书法。他设置了弘文馆，委任书法名家担任书学博士，下诏京师五品以上的官员必须到弘文馆学习书法；他倡导学习晋代王羲之的书法，谓之“尽善尽美”，使唐代书家辈出。
唐楷的体势风范，由欧、虞、褚至“颜筋柳骨”，水平达到历史的巅峰。唐穆宗曾问柳公权写字方法，答曰：“用笔在心，心正则笔正。”传为书坛佳话。唐代画坛涌现出大批著名画家，见于史册者就达200余人。
吴道子被后世尊为“画圣”。他曾在长安、洛阳寺观中作佛道壁画四百余间，神态各不相同，展现出神佛的庄严和天国圣境的光辉。他画的“地狱变相图”，表现十八层地狱中对不同犯罪怎么处理，很多人看了再不敢干坏事。他“立笔挥扫，势若风旋”，轰动长安，人们说他得到了神助。
唐代的绘画和雕塑，以其飞扬的气势、卓绝的造型、富丽的色彩，呈现出一派大气雍容的风度。
乐舞：民族交融、国泰民安的写照
唐乐舞荟萃历代歌舞所长，兼收西域众多少数民族及邻国的乐器及歌舞之精粹，气势磅礴，妙曼多姿，服饰华丽，集诗、词、歌、赋、钟、鼓、琴、瑟于乐舞，是盛唐时百国朝贺、民族交融、国泰民安的写照。
柔怀天下万国来朝
唐太宗提出“柔怀万国”的睦邻友好政策，和中国有使节往来的国家、部落超过300个。
贞观之治为邻近列国所仰慕。许多外国的王侯、使臣、留学生、艺人、僧侣、商人都来到唐朝，长安成为当时世界上最大的国际都会，国子监成为世界上最可观的高等学府。
他们归国后积极传播大唐文化，这些国家的法律、科举、科技、佛教、学校等都深受唐朝的影响，东邻朝鲜和日本基本是仿照唐朝建制的，可以说是唐朝的另一个微型翻版。
结语
今天，当我们怀念和向往大唐盛世的时候，自然会景仰唐太宗的至诚、正义、仁爱和宽广的胸怀，自然会与唐人的信仰、道德、审美和传统文化相遇。只有当我们找回了这些精华，重新回到原点：重建人文精神，做有道德的人，才能找回中国历史上的黄金时代。