佛图澄坐化前预见到以后会有人篡位。（图片来源：Adobe Stock）
佛图澄的生命进程渐渐走到尽头了，但他在此以前预见到了国君的家庭成员之间会发生杀戮，但那也是命运之所在，他也无法制止，只是在可能的范围内使国君本人免去了一难。此后他就知道自己要坐化了。
石宣杀石韬 官属皆车裂
建武十四年（公元348年）七月，石宣与石韬兄弟俩要互相残杀。一天，石宣来到佛寺，与佛图澄坐在一起。寺塔上有一铜铃独自响了起来，佛图澄对石宣说：“能听懂铃音吗？铃音在说：‘胡子洛度。’”石宣脸色大变说：“这话说的是什么？”
佛图澄说道：“我这个老胡人身为道士，不能像山居之人那样不说话，又受到这么优厚的待遇，难道这不是洛度吗？”
后来石韬到了佛图澄那里，佛图澄盯着他看了好久，石韬感到恐惧，便问佛图澄为什么这么看他，佛图澄说：“我奇怪你为何身上有血腥味，所以直瞅你。”
八月的一天，佛图澄让弟子十人在另一间屋里去做斋事，自己暂时进了东阁，石虎与杜后前来问讯。佛图澄说：“你身边有贼，不出十天，在我的西南与北殿的东面，会有人流血，你千万不要往东面去。”
杜后说：“和尚老糊涂了！哪里来的贼呢。”
佛图澄立即改变口吻说：“人所有的六情，都是贼。老的自然难免，只要少的不糊涂就行。”他借题暗示，不愿直说。过了两天，石宣果然派人在佛寺里杀害了石韬，还想借石虎前去吊丧之机，行刺大王。石虎因为佛图澄预先有劝诫，所以免于被杀。
石宣的事情败露后被收入监。佛图澄劝谏石虎道：“既然是陛下的儿子，为什么要加给他重刑呢。陛下如果忍怒而施以慈悲，王位可延至六十余岁，如果定要杀了他，石宣会成为扫帚星，下扫邺宫的。”
石虎没有听从佛图澄的劝告，用铁锁链拴着石宣的头，牵到柴堆上点火烧了，又将其官属三百余人抓来，全部车裂分尸，扔到漳河里。佛图澄知道后便令弟子停止在另一件屋里的斋事。
佛图澄坐化 预见国君亡
一个月后的一天，有一匹妖马，鬃毛与马尾都有被烧的痕迹，进了中阳门后又出了显阳门，头冲着东宫，哪里也不进去，只向东北方向跑，眨眼之间就不见了。佛图澄听说这件事情后叹道：“灾难到来了！”
十一月，石虎大宴群臣于太武前殿，佛图澄吟唱道：“殿乎殿乎，棘子成林，将坏人衣！”石虎令人欣开殿前石头一看，见有棘子生在石下。
佛图澄回到寺院，看着佛像说：“很遗憾，没有能够维护佛祖的庄严。”又自语道：“还能有三年吗？”“不能，不能。”“有二年、一年、一百天、一个月吗？”“都不能。”于是佛图澄不再说话。默默走回自己房里，对弟子法祚说：“戊申年祸乱兴起，己酉年石氏就会灭亡，我要在末乱之前，先坐化了。”
佛图澄即刻派人给石虎送去辞别信，信中写道：“万物之理在于变迁，自身生命不能永保。贫道焰幻之躯，坐化之期已到。既往蒙恩殊重，故特奉告。”石虎悲伤地说：“没听说和尚有病，怎么突然告终。”他立即出宫亲自到寺院慰问佛图澄。
佛图澄对石虎说：“出入生死乃道之常也，寿长寿短皆由命定，不是谁能说了算的。只有重道行为才能圆满，德贵在永无懈怠，如能做到事业操守无亏于广道无损于德，虽死犹存。违背这些而去延长寿命，非我所愿。
如今意有未尽的是，国家心存佛理而全力奉法，兴起的寺庙崇显庄丽，堪称德政，应享神佑；然而施政苛刻，刑酷罪滥，显然有违于圣典，有背于法戒，如不自省而革除，终当无佛保佑。若能改变心思，施惠于民，国运得以延长，道与俗皆固有了依赖而庆贺；贫道命尽寿终，死无遗恨！”
石虎悲恸呜咽，知其必逝，立即为他挖土造坟。十二月八日，佛图澄逝世于邺宫寺，这一年是晋穆帝永和四年（公元348年），享年一百一十七岁。士人黎庶无不悲哀，倾国百姓哭泣赴丧。佛图澄的遗体葬于临漳西紫山间，就是石虎为他修造的坟地。
不久梁犊作乱，第二年石虎死了，冉闵篡位杀戮，石氏一家全被杀尽。闵的乳名叫“棘奴”，佛图澄原先所说的“棘子成林”，指的就是他。
看完这篇文章觉得
排序