冥府就是根据“业镜”中人一生所干之事来给人定罪的。(图片来源:Adobe Stock)
人一旦离世,便要去冥府接受定罪,以决定此人去哪儿?而其根据就是这个人一生所干之事。这些都在“业镜”中记载着。
在清朝乾隆年间,有个人由于中暑昏迷,觉得忽然来到了一个旷野中。只感觉到凉风飕飕,顿觉身心舒泰,感到一种说不出来的舒服。然而眼望四周却看不到路,不知应该往哪儿去。这时远远望见有几十个人在前面走,他便跟在他们后面。
过了一会儿来到了一个衙门,他看到大家都往里走,他也跟着他们一起往里走。进去后发现这儿的殿阁宽敞,左右都是长廊。这时只见小吏杂役们来回奔走,好像有大官要坐堂。就在此时,有一个小吏忽然拉住他的手说:“你怎么刭了这儿?”他定睛一看,却是已经故世的亡友。他这才明白自己来到了地府。
于是他告诉亡友说自己因迷了路而来到了这里。亡友说:“活魂误入这儿,常常有这种事,阎王见了也不怪罪,不过也难免要审问几句。不如且坐在我的廊屋里,等退了堂我来送你。我也想问问家里的事。”
他坐了不大一会儿,从窗缝偷看,发现阎王已升堂,同来的几十个人都按顺序在受审,但听不清他们在说些什么。唯有一人昂头争辩,好像不服罪。
只见阎王抬起胳膊一挥,殿左边忽然出现一个大圆镜,周长有一丈多。镜子里出现一个女子,被反绑着挨鞭打。不一会儿,似电光一闪,镜中又出现一个女子忍泪被污的景象。到此时,这个人才叩头说:“伏罪。”随即便被拖走了。过了好一会儿才退了堂。
一会儿亡友就过来了,并问起子孙的近况。他便大略地说了一下。亡友听了挥挥手道:“不要再讲了,听了只能叫人心烦意乱。”他于是问刚才看见的镜子就叫“业镜”么?亡友称是。他又问:“要有原形镜子才能照出像来,这儿没有原形,怎么能照出像来呢?”
亡友答道:“人镜照形,神镜照心。人做了一件事,心里都明白。既然明白,心里就有了这件事。心里有了这件事,心中就有这件事的像。所以一照就完全显现出来了。如果无意中做了错事,他自己也不知道,则照不出来。心中没有这件事,就没有这件事的像。地府断案。只根据有心无心来分辨善恶,你要明白。”
他又问神镜怎么能照心?亡友答:“心是不可见的,唯靠着事物在心上留下形象才能见到。身体灵魂分离之后,性灵还存在,神光不灭。如荧荧灯火,外光没有遮挡,内光通明。内外晶莹明澈,所以连极细小的事件也能显现出来。”说完便急急地拉着他往外走。
这时他觉得自身忽高忽下,如随风飞舞的枯叶。就在这时,他忽然惊醒了,发现自己正躺在卧榻上。
看完这篇文章觉得
排序