太上大道君的宏丽威仪及重要讲话(图)
瘟疫暴发，殒毙的人很多，乡里一片凋敝荒凉。（图片来源：Adobe Stock）
道士王纂，金坛人，居住在马迹山。常以阴道救物，仁爱之心，遍及蠢笨之类。当时正值西晋末年，中原乱离，饥荒遍地，又暴发了瘟疫，经常有瘴疠流行，殒毙的人很多，乡里一片凋敝荒凉，死亡的人相枕藉。
王纂在静室，急写奏章，向太上道君报告民间苦难，接着又连续三个晚上，替百姓诉苦，而哭泣不已。到第三天深夜，有像白天太阳那样亮的光，照到他家的庭院，接着又有瑞风景云，在空中缭绕。一会儿，又有异香天乐，下集到庭院中，披着金光闪闪的铠甲、手执锐利兵器的士兵三千余人，整齐地排列着，好像有所等候。
顷刻之间，珠幢宝幡、霓旆羽节、红旗锦旗各两面，相对在前面引路，珠幢宝幡在前面，霓旆羽节在最后面，又有四个青童，执花捧香，两个侍女，抬着几案，地上铺设了锦席，前面立了一个巨大的屏风，左右龙虎将军、侍从官将，各二十来人，立在屏风两边，好像有所防卫的样子。又有金甲大将军二十六人，神五十人，都排列在龙虎将军后面，排列得肃然齐整。又过了一小会儿，笙簧的乐声骤起，惊骇空中，自北而至，五色奇光，灼灼闪烁，艳丽照人，一个人佩戴宝剑，拿着玉版向前，告诉王纂说：“太上大道君到了。”于是，一个各种珍宝装饰的大座，自空中而降，太上大道君，两个侍卫的真人，两个天帝，在大座上面，太上大道君身周围有五色莲花，两个真人和两个天帝，在旁边站立侍奉。
王纂行拜手礼迎谒，跪伏在地上。道君说：“你怜悯生民，形于表章，剖心投血，感动幽冥，地司报告给我，我得亲自接见你。”王纂匍匐在地，致谢礼完毕，道君告诉他说：“一阴一阳，可以化育万物，而五行都为它所用。五行互有胜负，各有盛衰，新陈代谢，推动迁移，中间不会停止休息，因此万物生生不停，气气相续，亿劫以来，不曾暂时停止过。得其生者，合于纯阳，升到天上而成仙；得其死者，沦于至阴，在地上而为鬼。鬼物之中，也自有优劣强弱和刚柔善恶，与人世无异。玉皇天尊，忧虑鬼神肆行横暴，危害人民，经常命令五帝三官和检制培控制他们，律令刑章，没有不详明周备的。然而末世之民，浮薄伪诈的人多，淳朴风俗的源流，已经散乱不复存在，那兴妖欺诈的事儿，也就萌生了，对君王不忠，对双亲不孝，违背三纲五常之教，自投于死地。由于六天故气，魔鬼之徒，与历代以来战败而死的将领和军众，聚结为党，也是戕害生民，驾雨乘风，趁着这衰败的世道，寻找缝隙，生出种种疾病，受中伤的生民极多，有的不能终其天年，遭到疾病而夭折枉死。昔日我在杜阳宫拿出《神咒经》，授给真人唐平，使他把《神咒经》传播流布开来，以拯救万物，民间也有《神咒经》。世人见到还有王翦、白起的名字，往往以为虚诞不实。这原本是先前的将领，生为兵统，死为鬼帅，有功的在阴间升为官；残害百姓的还是属于魔鬼一类，乘着五行败气，化成各种疾病，但是用阳气使他们害怕，用神咒降服他们，他们自会收敛了。现在，我把《神咒经》和《神化经》两部经书，再传授给你，你可以按经书的内容去作，以拯救万民。”道君即命令侍童，披阅五光十色的藏书，把《神化经》和《三五大斋》的口诀，传授给王纂，说：你作事要勤勉，阴功可成，真道是有希望得到的。”说罢，千乘万骑，都一起往西北飞去，升还上清。
王纂按经品斋戒作科，在江南行道，瘟疫被控制住，生灵又得到安康。从晋朝到如今，蒙受他的恩福的，不可胜记。
(出自《神仙感遇传》，据《太平广记》)