诸葛亮木雕。(图片来源:维基百科)
其实在《三国演义》中的三方都是爱才的,比如曹操爱惜关羽之才;孙权爱惜周瑜之才;刘备爱惜诸葛亮之才。而最爱才之人,大概要属诸葛亮了。
一、举荐庞统
最典型的有两个实例。其一为诸葛亮举荐庞统。因为庞统与诸葛亮齐名,当年的徐庶也是在自己要离开刘备时才举荐了诸葛亮,诸葛亮却很大方的举荐了庞统,不得不令人佩服。毕竟庞统有些妒忌之心,会影响到诸葛亮的地位。
只见江边一人道袍竹冠,皂绦素履,一手揪住孔明大笑曰:“汝气死周郎,却又来吊孝,明欺东吴无人耶!”孔明急视其人,乃凤雏先生庞统也。孔明亦大笑。两人携手登舟,各诉心事。孔明乃留书一封与统,嘱曰:“吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意,可来荆州共扶玄德。此人宽仁厚德,必不负公平生之所学。”统允诺而别,孔明自回荆州。(第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事)
后来庞统之死也是因为妒忌诸葛亮的才华,而诸葛亮表现的却是胸襟开阔。
二、重用魏延
魏延是有反骨之人。诸葛亮知道他有造反之心,却没有杀他,也是爱惜他的才华。而后来杀魏延,也是无奈。
姜维入帐,正见孔明披发仗剑,踏罡步斗,压镇将星。忽听得寨外呐喊,方欲令人出问,魏延飞步入告曰:“魏兵至矣!”延脚步急,竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰!“死生有命,不可得而禳也!”魏延惶恐,伏地请罪;姜维忿怒,拔剑欲杀魏延。
却说姜维见魏延踏灭了灯,心中忿怒,拔剑欲杀之。孔明止之曰:“此吾命当绝,非文长之过也。”维乃收剑。孔明吐血数口,卧倒床上,谓魏延曰:“此是司马懿料吾有病,故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。”魏延领命,出帐上马,引兵杀出寨来。夏侯霸见了魏延,慌忙引军退走。延追赶二十余里方回。孔明令魏延自回本寨把守。
又唤马岱入帐,附耳低言,授以密计;嘱曰:“我死之后,汝可依计行之。”岱领计而出。(第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆)
其实诸葛亮应该明白了“无力回天”的道理。这里布下七星灯,也是心中有些犹豫。到底杀不杀魏延。因为他明白自己一死,魏延就很可能会反叛。只是魏延毕竟是人才,又跟着自己这么多年,有些不忍心。
魏延扑灭七星灯,似乎是天意。引起众人愤怒,也使得诸葛亮下决心杀掉魏延。当然为了让人们信服,等到其真正造反时才动手。也足见诸葛亮的迫不得已。
诸葛亮之所以能成大事,是因为其胸襟广阔。爱惜每一个人才。包括有些心胸狭窄的庞统和有反叛之心的魏延。相比诸葛亮,其它之人都或多或少的有些不足。欲成大事者必须去掉妒忌之心。《三国演义》已经说透了。
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