张衡不惧权势立斩恶棍，为民除害
东汉永和元年(纪元136年)的一天，一个五十岁开外的老汉，坐在河间城的一家酒馆里。他一边饮酒，一边听着邻桌上两个酒客的交谈。其中一个说：“阿秀又出来帮忙啦，也不怕那帮人再来找麻烦?”另一个叹了口气说：“要不是黄大人被诬陷进了狱，他们也不敢这样兴风作浪了。”
老汉这才注意到，酒馆里除了店主外，还有一个十五六岁的女孩，名叫阿秀，正在招呼客人。
老汉心想：这女孩出来帮忙，有什么可怕的？“那帮人”是谁？那个“黄大人”又是谁呢?他正要打听个明白，突然街上一阵混乱，酒馆里的人也都四下逃散。老汉往街上一看，只见一个花花公子，骑在一匹高头大马上，在离酒馆不远的地方停住脚。那花花公子，不知对一个家丁说了些什么，那家丁就朝酒馆跑来，两只贼眼贪婪地盯着阿秀，说：“小丫头，别在这儿受罪了，到我们少爷家去享福吧，那里什么都有啊！”说着就伸手去拉阿秀。店主一见，急忙上前求情，话还未出口，就被家丁一脚踢倒在地上。
阿秀正要上前搀扶爹爹，就被家丁一把拉住，往外拖。在场的人，都是敢怒而不敢言。
坐在酒馆里的那个老汉，忍无可忍，站起来大声喝道：“住手！”
那家丁一听，急忙松手，但当他看见喊话的只是个老头时，胆子就又壮了起来，吼叫道：“你这老头真是大胆，我们家少爷之命，谁敢不从?”说完，又要去拖阿秀。
老汉向身旁的几个人，使了个眼色，立即有两个壮汉，上前拧住家丁的胳膊，厉声说：“还不跪下，张相爷在此!”
这么一说，旁边的人们，才知道这老汉，就是新来的河间相张衡。那家丁听说是张相爷，两腿一软，赶紧跪在地上磕头作揖，口中叫道：“相爷息怒，奴才有眼不识泰山。”两个壮汉，见家丁跪下了，也就松了手。谁知那家伙拔腿就往主人身边跑去。那花花公子听了家丁的报告，立即掉转马头，扬长而去。
老汉也不差人去追赶，他向旁边的百姓问道：“那花花公子是谁?”在场的人都不敢明说，阿秀父女二人，更是吓得吞吞吐吐。老汉一看也就不再多问，自我介绍道：“我是张衡，你们有事可直接到衙内找我。”说完，便带领侍从，离开了酒馆。
张衡回府后，经过几番走访，终于得知那个花花公子姓吕名骄，是宫中一位歌女的弟弟。自从他姐姐被选为妃子后，便依仗权势，欺压百姓，抢占民女，无恶不作。河间的百姓提起他，没有一个不咬牙切齿的。县尉黄书良，为了铲恶锄奸，安抚百姓，要拿吕骄治罪，不料得罪了河间王，被诬陷为陷害皇亲而投入监狱。张衡到任后，不顾河间王的反对，依法释放了黄书良，并提升为县令。但对惩治吕骄这件事，他也觉得十分棘手。
这一天，张衡正在屋里思考如何下手惩治吕骄，忽听有人呼喊：“相爷作主!”张衡出去一看，见是酒店主人，便赶紧将他扶了起来。那店主满脸泪痕，哭诉道：“相爷，我家阿秀被那吕骄抢去了，请您为我作主，救救我的孩子呀!”张衡见此情景，心如刀绞一般，心想：哪怕把官丢了，也要把这事管到底!他安抚了那酒店主人一番，答应一定替他作主。那酒店主人千恩万谢，转身回去了。
正在这时，侍从急急走来，告诉张衡，人们纷纷传说，阿秀跳井自杀了。张衡一惊，忙带领侍从去看个究竟。县令黄书良，已经提前来了，他一见张衡，就把张衡拉到旁边悄声说：“相爷，我们打捞了多时，除了井边有一件褂子外，其余的什么也没有，我看这事有点蹊跷。”
“你是不是说这里面有鬼?”“对，据我判断，这是假的。阿秀并没有死，很可能就在薛家庄。”“有什么根据吗?”“吕骄在薛家庄建了一个‘欢乐窝’，被他抢劫去的民女，大都关在那里。”
张衡听到这里，又气又恨，他一字一顿地说：“不为河间百姓除去此害，我还做什么相爷?不能为河间百姓作主，我还做什么官?”说完，嘱托黄县令派人继续打捞，以免打草惊蛇。
当夜二更天，张衡的人马，就把薛家庄团团围住。就在这时，从“欢乐窝”里，摇摇晃晃走出来一个醉汉。军士们呼啦上前，一下把他按住，盘问吕骄的行踪和阿秀的下落。原来，那阿秀不但年轻貌美，而且性情刚烈，吕骄把阿秀绑在西厢房的柱子上，恣意拷打，阿秀至死不从。
军士们让那个醉汉带路，匆匆来到西厢房窗户外面，只见屋内吕骄，正在用皮鞭，狠狠地抽打阿秀。众军士怒喝一声，破门而入，救出了阿秀姑娘，将恶贯满盈的吕骄，捆绑了起来。
几天以后，河间城里贴出了把恶徒淫棍吕骄，斩首示众的告示。男女老少闻听后，奔走相告，欢天喜地地说：“张相爷为咱老百姓，除了一大害啊!”
张衡的凛然正气，使用正义之剑，迅猛地斩除了恶贯满盈的恶徒淫棍，为民除害，赢得了百姓的一片欢声。
张衡，东汉科学家、文学家。字平子，南阳西鄂(今河南南阳)人。年少好学，天资聪慧，通五经，贯六艺，不交俗人。初为南阳太守鲍昱主簿，着《二京赋》。后归故里，专心于天文、阴阳、历法等。汉安帝时，征为郎中，迁太史令，掌天象观测。他主“浑天说”。绘星图，造浑天仪、候风地动仪等。后遭宦官谗毁，离开朝廷，外任河间相，治威严，有政声。后迁尚书，病卒。善词赋，为汉赋四大家之一。《后汉书》称其“数术穷天地，制作精造仪。”－－≪中国历史人物大辞典≫
（事据《渊鉴内函》）
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