寻墓 方后高尊师的故事（下）(图)
茆：要不然十个姚奎甲也要被百姓用石头砸死了！这件事当时传的沸沸扬扬，我们在江南都听说了。它反映了民心的向背，和载舟之水也覆舟的常识。你也一定在现场，能给我说得详细一点吗？是不是就是那天，你看到李师母他们也神情亢奋地站在街边的？
方：是的，就是那天！我们都是血肉之躯，都有七情六欲。对李师母一家来说，李老师死了，就像家中顶梁柱倒了，从此寡妇孤儿只能苟活了。对我来说二十来岁，突遭横祸，从此沦为异类，受尽屈辱与磨难。而给我们带来厄运的，正是这个姓姚的在无为当政期间，面对这个恶人，怎能不怒火满腔，恨不得上前煽他几个耳光。但是，我和李师母都是历经磨难的人，也清楚自己的身分，不想给自己以后找麻烦，只能当旁观者。不过即使是旁观者，那天也吐了一口郁闷在心中多年的恶气。那场面你是未见到，见到了终身也忘不了。
我们经历过的运动可谓多矣，哪一次运动不是领导人振臂一呼，应者云集，山呼海啸，群情激愤。可是谁都知道，所谓群众运动，实乃运动群众也。什么激情什么义愤，都是为了运动的需要，而调动起来的。除了少数别有所图的人，绝大部分群众都是盲目的，只是运动中的一粒棋子，任人摆动而已。
而游斗姚奎甲就不是这回事了。那是百姓自发地向这位一贯推行极左路线，从而给无为百姓造成极大伤害的统治者讨回公道的日子。所以游街的日期一公布，那天全街道早早地站满了人，有县城的，也有从很远的乡下赶来的。大都表情严肃，有的眼里还饱含泪花，一定是想起亲人惨死，而情不自禁。当然也有看热闹的，但为数不多。就算是百万人口的大县，一下子饿死了二十多万，有几家能幸免于难！所以当装着姚奎甲的铁笼囚车一在街道中出现时，全街道顿时沸腾了，一片打倒之声，向姚奎甲讨还血债之声响彻云霄。这些都是事前估计到的。但是，很快，预想不到的事情发生了：突然人群中有人用准备好的石块，向姚的铁笼车砸去，一人开了头，只见街两旁的人，一拥而上，纷纷用大小石块，奋力砸向笼车，边砸边喊，震天动地。也有捶胸顿足的，也有掩面而泣的，那才真正叫百姓之怒，载舟之水终于掀起狂风巨浪了。多亏笼车是铁的，而且很坚固，就这样也被砸得不成形了。车内的姚是吓得尿裤子了还是昏死过去了，只有近前的人才能看到。可以想见，那天要是不装进很牢固的铁笼子里，姚肯定要被砸成肉酱！就是那天我看到了李师母和两个孩子，神情亢奋地站在街边观看，他们也一定看到我了。因为人群都拥向了笼车，我们是少数没有行动的观望者。其实我们和大家心都是通的。
茆：这件事应该写进历史！单写进地方志还不够，应该写入正史，最好在无为街头，立一个百姓砸姚笼车的记念碑。使世世代代万古千秋的执政者，都应该知道百姓不可侮，民心不可违的浅显常识。任何时候都不能忘了百姓才是头上天！谁胆敢违背民意，下场可能比姚奎甲更惨！听说保了姚一条命的造反头头，清队时还是挨了批斗。
方：那是必然的。不过明知要被秋后算账，而且姚罪恶再大，群众组织也不能把他定罪，到头来还得自己吃亏。尽管如此，能有一次向姚这样的人，施行报复，还是会不顾一切去干的。是什么样的力量在支撑，是二十多万饿死者的冤魂啊！斗完姚奎甲之后，一切还是老样子，大家都一样，没什么好说的。要是没有十一届三中全会，没有胡耀邦平反冤假错案，为我们改正了，到今天我们还不得像贱民一样苟活着。无为饿死二十多万人的事，也将永远被尘封着！
茆：我们都是那场运动和三面红旗时代的幸存者。但我们忘不了，正是有一批批人牺牲，包括被饿死的人，才换来今天相对的繁荣和宽松一点的政治局面。所以我特别敬重，你陪同李信鹏老师的遗孀，数百里寻墓一事。事隔二十多年了，你们怎么能在那一片乱坟岗之中，找到了李老师的墓穴呢？
方：说来真是话长。李老师改正之后，李师母第一个要求，就是要把李老师的遗骸迁回自己的故乡，与亲属子女长相守。而且她已经知道了，老师入土是我装殓掩埋的，还刻了块碑，要求我培同前往。我也欣然同意，这也是我多年的愿望，总不能使自己敬爱的老师，长年埋骨荒野，成孤坟野鬼！
茆：无为到广德并不远，过了江芜湖汽车站有开广德班车的，要是赶上上午的班车，到广德转车，当天就可以到门口塘农场所在地：邱村。可是咫尺天涯，你们特别是李师母，二十年了，却不能到此来凭吊她日夜思念的夫君，向他倾诉作为未亡人的艰苦辛酸和怀念。你重新踏上这块埋葬了你四年青春的荒山野岭，也一定有许多感慨吧！
方：是的！我们赶到邱村时，已是傍晚，我把李师母安顿在小旅社之后，一个人在通向昔日农场的小路上徜徉。还是这个深秋，还是这个十一月，还是晚风萧飒，还是寒气逼人。
今年是1979年，距李老师罹难正好二十整年！二十年啊！在历史的长河里，只是短暂的一瞬，但对一个人来说，却又是漫长的。人生能有几个二十年啊！如果是一个清明时代，这二十年对李老师对我们都是生命力最旺盛时期，都是为国家为百姓效力的最佳年龄段。可是李老师却躺在一座孤坟里，逐渐化为一堆枯骨。我们活着的人，则是惶惶不可终日，说不清哪一天又是什么运动来了，被拉出去斗个七死八活，谁都可以羞辱你作践你。真的没有想到，在有生之年，还能恢复自由之身，还能陪伴师母来寻找李老师的遗骸。明知这是一件希望渺茫之事，我也得付出我的最大努力。
茆：确是一件极悲伤又极艰苦的工作，很难想象你们终于在几乎绝望时，发现了真墓穴！
方：确实是这样。所谓的墓碑，当然早已荡然无存。没了碑就和所有的无主孤坟一样，没有任何识别标志了。二十年过去了，当时的地形方向一点印象也没有了。既是乱坟岗，就基本是无主坟，也就没人来祭奠凭吊和修葺。一眼望去，只见地形杂乱，荒草萋萋，坑坑洼洼。有些乱坟堆坍塌了，还能见到几根白骨夹杂在荒草与泥泞之中。是一片毫无生气的死亡之地。不是衔命而来，谁也不愿在此停留。
茆：李师母看到这么凄凉的死亡之地，想起和自己多年相濡以沫的丈夫，竟然归宿在这里，一定是无限悲伤吧！
方：那还用说吗？师母虽然刚五十出头，但抚孤成长，艰苦备尝，生活的重担精神的压力，早已把她压垮了。已半头白发，行动迟缓了。当天面临那一片肃杀的死亡之景，连走路都困难了。就这样她也陪着我连连挖掘了两天。
茆：你们是一个一个坟堆挖吗？
方：还能有什么好办法？其实哪里称得上坟堆，因无人管理修葺，只是略高于地面的土包而已。你只能一个不丢地一排排挖过去，用所谓地毯式挖掘，事后你才不会后悔。其实干这种事心里挺虚的。中国人最忌被别人挖祖坟了，那是对一个人也是对一个家族最大的侮辱。这里虽说是乱坟岗，都是无主坟。但都曾是一个个鲜活的生命。我们为甚么又有甚么权力惊动他们呢？所以干这种事时，我一直有犯罪感，每一次都小心翼翼，只要挖开茔地，见到不是我们要找的人，我都是祈祷式的念念有辞：请不要怪罪，我们要找亲人，不得已惊动了你，我一定原样修复好，再多培上几锹土，让你安息！尽管我做了我应做的事，但百姓总认为这是犯了阴气，于人是十分不利的。收工时我目测了那块乱坟岗，不过动了不到五分之一，按这个速度，那还要五、六天。我虽不迷信，也自认为是在做善事，起码我这么辛苦，决不是为自己谋一点私利，想到这里我才坦然多了。
茆：第二天你们还是原样一排排挖过去吗？
方：按说也只能用这个笨办法。不过第二天一上工，我在乱坟岗上转了一圈，目测了一下哪里离我们作业区最近。虽说准确位置找不到了，但大方向是不会错的。所以我就在那认为离作业区最近的地方，转来转去。果然，隐约间有一种似曾相识的感觉，这就是所谓的第六感官吧！所以第二天我们换了一个起点开始挖。
茆：果然是第六感官帮了你的忙？
方：哪有那么神奇的事。第二天和第一天一样，从太阳刚出山，一直干到夕阳西下，还是一无所获。不过没有第一天失望，似乎可能下一个就是。不过人的体力实在支持不下来了，那年我已经四十多岁了。看我气喘吁吁的样子，李师母也过意不去了，连声说回吧，明天再说。不知为什么，我脑海里突然萌生这样的念头，成败就在今天，今天再失败了，明天就可能累得起不了床了。就对师母说，太阳还未落山，再掘几个试试。果然，掀掉第二个坟堆的土层时，就见到了长短宽窄不一的白茬棺木，正是我和焦山长一起钉的那一付！
木材是腐朽，一碰就烂了，但形状不会变。我连声对师母说，找到了！找到了！我马上开棺了，你最好站远点，免得受不起这个刺激。师母哪里听我的，恨不得上前用手扒开棺木。她想象不出，那么鲜活的一个人，学问好，品德高尚，一直受人尊敬，没有任何过错，开过几次批斗会，人就被送走了。走时是四肢健全，思维敏捷的，充满青春活力的大活人，现在要见到的却走一堆白骨。究竟是谁给人间带来如此的悲剧？这一切也就“改正”二字便打发了？
茆：撬开棺木时，还是原先装殓时的体形？
方：那还能变得了？只是一切有机物都消蚀干净，归还给茫茫大地了，连同那件轮廓还依稀可辨的皮背心。留下的只是依然低着头蜷着膝的一付白骨架。李师母一见到她日夜思念的亲人，竟然是这么模样时，立即昏过去了。剩下来的拣骨和装袋工作，都由我一个人完成了。第三天我们便匆匆赶回无为。遗骸是被拣回来了，但生命青春连同屈辱恐惧疲惫和挨饿都永远丢在这荒凉的土地上了，一同丢失的还有夫妻恩爱，合家团圆的渴望，和重返课堂重执教鞭的本不是奢求的梦想！
茆：一同丢失的还有人与人之间的真诚相处，和对宣传与口号的激动，乃至对当时执政者的信赖！
2006/4/4初稿，15/4改毕于广州