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人生能看透,能舍才能得,这是必然的因果!(组图)

 2016-12-12 01:18 桌面版 正體 打赏 0


舍得舍得,以“舍”为“得”!

金钱,要能接受,也要能喜舍,用去的钱财才是自己的,不用,再多的钱财,最后还不知是谁的。

舍得舍得,以“舍”为“得”!如果我们不能了然这其中的因果之关系,就不容易明白“以舍为得”的妙用。

在田地里,没有播种,哪里有收成?对于亲戚朋友,你不先跟他们平时往来,又怎么能获得他们的互动呢?舍,看起来是给人,实际上是给自己;给人一句好话,你才能得到别人的赞美;给人一个笑容,你才能得到别人也对你“回眸一笑”!

“舍”和“得”的关系就如“因”和“果”,因果是相关的,舍与得也是互动的。能够“舍”的人,一定是拥有富者的心胸,如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯“舍”给人,怎么能让人有所“得”呢?

他的内心充满欢喜,他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的善念,他才能把善念给你。

自己有财,才能舍财。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传给别人,因为“舍”什么,就会“得”什么,这是必然的因果。我们喜欢太阳,因为太阳给我们光热;我们喜欢大树,因为大树给我们荫凉。它们给予我们美好的分享。


所以能舍什么,就能得什么,这是必然的道理。(以上皆为网络图片)

如果情爱是束缚,你能舍去情爱,自然就会得到自在;如果骄傲是烦恼,你能舍去骄傲,不就能得到清凉了吗?如果妄想是虚妄,你能舍去妄想,不就能得到真实了吗?如果挂碍是痛苦,你能舍去挂碍,不就能得到轻松了吗?所以能舍什么,就能得什么,这是必然的道理。

出家僧侣"出家无家处处家",如果不能割爱"舍”亲,怎么能出家学道?怎么能云游四海、弘法利生呢?古圣先贤“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,如果不能“舍”己为人,又怎么能名垂千古、留芳青史呢?

“舍”,要能利益他人。《四十二章经》说:“仰天吐唾,唾不至天,还堕己面;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。”

总之,以舍为得,妙用无穷。舍给别人好的,会得到好的;舍去性格上坏的,也会得到好的。当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了,自然就会得到人生另外的一番新境界。

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