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人生能看透,能捨才能得,這是必然的因果!(組圖)

 2016-12-12 01:18 桌面版 简体 打賞 0
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捨得捨得,以“捨”為“得”!

金錢,要能接受,也要能喜捨,用去的錢財才是自己的,不用,再多的錢財,最後還不知是誰的。

捨得捨得,以“捨”為“得”!如果我們不能瞭然這其中的因果之關係,就不容易明白“以捨為得”的妙用。

在田地裏,沒有播種,哪裏有收成?對於親戚朋友,你不先跟他們平時往來,又怎麼能獲得他們的互動呢?捨,看起來是給人,實際上是給自己;給人一句好話,你才能得到別人的讚美;給人一個笑容,你才能得到別人也對你“回眸一笑”!

“捨”和“得”的關係就如“因”和“果”,因果是相關的,捨與得也是互動的。能夠“捨”的人,一定是擁有富者的心胸,如果他的內心沒有感恩、結緣的性格,他怎麼肯“舍”給人,怎麼能讓人有所“得”呢?

他的內心充滿歡喜,他才能把歡喜給你;他的內心蘊藏著無限的善念,他才能把善念給你。

自己有財,才能捨財。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳給別人,因為“捨”什麼,就會“得”什麼,這是必然的因果。我們喜歡太陽,因為太陽給我們光熱;我們喜歡大樹,因為大樹給我們蔭涼。它們給予我們美好的分享。


所以能捨什麼,就能得什麼,這是必然的道理。(以上皆為網路圖片)

如果情愛是束縛,你能捨去情愛,自然就會得到自在;如果驕傲是煩惱,你能捨去驕傲,不就能得到清涼了嗎?如果妄想是虛妄,你能捨去妄想,不就能得到真實了嗎?如果掛礙是痛苦,你能捨去掛礙,不就能得到輕鬆了嗎?所以能捨什麼,就能得什麼,這是必然的道理。

出家僧侶"出家無家處處家",如果不能割愛"捨”親,怎麼能出家學道?怎麼能雲遊四海、弘法利生呢?古聖先賢“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,如果不能“捨”己為人,又怎麼能名垂千古、留芳青史呢?

“捨”,要能利益他人。《四十二章經》說:“仰天吐唾,唾不至天,還墮己面;逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。”

總之,以捨為得,妙用無窮。捨給別人好的,會得到好的;捨去性格上壞的,也會得到好的。當我們把煩惱、悲傷、無明、妄想都捨了,自然就會得到人生另外的一番新境界。

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