圣者看人心的故事(图)


 中国人自古讲究一个“悟”。(网络图片)

朋友知道我的行程,就托我带一件东西捎给一位媒体资深人士,我一口答应了。等到临行的时候,她才告诉我是一笔现金,我说你怎么不写一张支票呢!她说一时没想起来。她问我要点一下吗?我说不用了。但是自从知道那厚厚的信封里装的是钱的一刻起,我脑袋里就有一念挥之不去,总觉得形如行贿之类。因为前几天她刚好提到想让先生回到原单位,继续未竟的媒体事业。我的这位朋友,也算是贤妇级别了,说自己打工赚钱养家,也要全力支持先生。

我一再排斥这种负面想法,绝不能用两个简单的表象来判断一件事情的本质,绝不能因此诋毁别人的人格。我觉得应该相信朋友,那位媒体人我也认识,他趁我未到之前就电话联系约我到大厅见面,拿到钱到一副欢喜感激的样子,如果真是受贿绝不敢这样堂而皇之,他们是老乡故交,八成是借钱还钱之事而已。后来我实在忍不住内心的好奇,就找机会问了朋友一句:他是不是借钱啊?她回答说:是。原来是因为房子之类的事情需要借钱。我一颗悬着的心终于落了地:两位朋友的人品都是人中极品,早就说要相信他们了。

其间,我想到了一个圣人看人心的故事。

孔子受困厄陈、蔡的故事流传很广。孔子受困于陈、蔡之地,跟随的人七天吃不上饭。子贡善货殖,是个精于商道的人,就拿着携带的货物,偷偷跑出包围,请求村民让他换些米,于是得到了一石米。颜回、仲由在一间土屋下煮饭,有块熏黑的灰土掉到饭中,颜回把弄脏的饭取出来吃了。子贡在井边望见了,很不高兴,以为颜回在偷吃。

他进屋问孔子:“仁人廉士在困穷时也会改变节操吗?”孔子说:“改变节操还称得上仁人廉士吗?”子贡问:“像颜回这样的人,他不会改变节操吧?”孔子说:“是的。”子贡把颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说:“我相信颜回是仁德之人已经很久了,虽然你这样说,我还是不怀疑他,那样做或者一定有原因吧。你待在这里,我来问问他。”

孔子把颜回叫进来说:“前几天我梦见了祖先,这难道是祖先在启发我们保佑我们吗?你做好饭赶快端上来,我要进献给祖先。”颜回说:“刚才有灰尘掉入饭中,如果留在饭中则不干净;假如扔掉,又很可惜。我就把它吃了,这饭不能用来祭祖了。”孔子说:“这样的话,我也会吃掉。”

颜回出去后,孔子看着弟子们说:“我相信颜回,不是等到今天啊!”(“吾之信回也,非待今日也。”)这个故事记载在《孔子家语・在厄》篇。

由此可见,圣者看人心。一般人看人只看人的表面,而圣人却是看人的内心啊!

佛教中有这么一个故事,财主有钱在佛前供油缸大小的油灯,一位婆婆没有钱只能供一盏碗大的油灯,一阵风吹来,油缸的灯全熄了,只有婆婆的灯还亮着,佛说因为她的功德最大。财主很有钱,油缸只是他九牛一毛,而老婆婆的一碗油却是她全部的家当,她是在用她的全部来供养佛,当然她的功德比财主大。

这说明,不单是圣人看人心,神佛也只看人心,而不是看表面的荣华与富贵。

我又想起这些年来兴起的三退大潮,之前经常听到街坊邻居说有人劝人退出中共魔教,不做中共为虐的一份子。所谓“天要灭中共,退党保平安”。中共邪恶多端,诸恶都作,必遭天谴。却不是让人到什么组织或什么部门去退,并且实在有安全问题的用化名也可以,小名、笔名也可以。我想,这或许也是因为神看的是人心。

还记得那个红眼石狮的故事吗?那是很久很久以前所流传的一个佛教故事。有一个村庄的人已经变得很坏了,人们几乎都不信佛了。天意就将毁了这个村庄。那时的地藏菩萨还想挽救有善心的人,想再给人一次机会,于是他下到人间,幻化成一个要饭的,来到村儿里挨家儿挨户的乞讨,寻找着信佛的人。可是,没有一个人肯给他一口饭吃,也没有一家儿再供佛了。他走到了村口儿,发现一个老太太正在给佛上香,就走上前去讨饭。老太太为难地说:“我就这一碗饭了,给你半碗吧,留下这半碗还得给佛上供呢。”地藏菩萨一看老太太对佛如此虔诚,心地善良,临行时就指着村口的一对儿石狮子对她说:“你什么时候看见这对儿狮子的眼睛红了,就是要发大水了,你就赶快往山上跑,保你平安。”善良的老太太马上把这消息告诉了乡亲们,结果全村儿的人没有一个相信她的,还讥笑她,讽刺她,说这石头做的狮子眼睛怎么会变红呢?老太太不顾人们的冷嘲热讽还是不断的恳求乡亲们相信她……  

老太太记住了要饭人的话,每天都要看一看这对石狮子的眼睛。一天,村里几个游手好闲的坏小子想了一个坏主意:他们想拿老太太开玩笑便用红染料把这石狮子的眼睛染红了。  

老太太一看石狮子的眼睛红了,便焦急的向乡亲们大喊:“快跑啊!要发大水了”。村儿里的人看到老太太真的上了当,都笑弯了腰,乐得上气不接下气。老太太还是不停地喊,可没有一个人当真,也没有一个人听她的。老太太见大家都不理她,只好一个人往山上跑。  

果真发大水了,老太太边跑边回头,只见大水迅速的上涨起来,霎时整个村庄一片汪洋,再也听不到人们的狂笑。

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