风泉满清听。（图片来源：公用领域）
人人几乎都有过与朋友相约，接着独自一人等著朋友到来的经验。孟浩然的五言古诗《宿业师山房待丁大不至》即是这般情景。不同的是，古时候的风景能让人在等候之余，不仅不会等到发怒，还会在心旷神怡之后，产生灵感，写下让后人吟诵的一首诗。
记得许久前读过孟浩然的《宿业师山房待丁大不至》，当时只对书上的图画稍有感触，觉得站在风景宜人的地方等候，不管等多久，都像是在放松心情般。可是，那是在古代。古代自有那时舒适的气候与环境，文人才会俯拾即是创作素材，不然那么多诗词歌赋是打哪儿来的？现今社会与古时相比，环境可就差多啰！当然不是说都没有了风景区可供欣赏，就单论与朋友相约的地点吧！大家多是相约在都市或商店区，以利进行等会儿的看电影、逛街、买东西等休闲活动。
那么，有谁会觉得在高楼大厦前、车水马龙之地等人，是件神清气爽的事情？一眼望去都是人群，没有可放松视觉与心情的大块景致，在缺乏自然的环境下，没有被车子、机车排放的废气给薰得一肚子气，就得偷笑了吧！
好了，不多言，还是来读诗吧！
〈宿业师山房待丁大不至〉
夕阳度西岭，羣壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
这首诗的大概意思是，夕阳越过了西边的山脉，聚集成群的山谷倏忽之间就日落天色昏暗了。松间的月色滋生出了夜晚的凉意，风间的泉水充溢了明晰的声响。归返的樵夫都将要消失了踪影，暮霭中的归鸟则刚停栖歇息。丁大这个人啊！与我相约要在这儿住宿一宿，我独自一人怀抱着古琴在长满了藤蔓的小径上等候。
刻划景致
整首诗，因为“夕阳度西岭”、“羣壑倏已暝”、“烟鸟”等词句，而构织出一幅黄昏已至，渐渐入凉夜的图景。即使是“松月生夜凉”、“风泉满清听”两句，亦能让读者连想到自己过往的触觉经验。
当薄薄、浅浅的凉意逐渐伴随着夕阳西下而漫溢开来，仿佛是一层又一层比帛纱更加清凉轻透的山气缓缓地飞舞过来，只欲唤醒来者，注意雾漫夜凉。
不曾因为任何过客而止息的淙淙泉水，一如往昔地带给来到此地的人，舒畅清爽的听觉飨宴。整首诗到这边，似乎都颇心畅自得。
只是，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”这两句描绘外景的诗句，突然在与观赏者“我”互相映衬之际，缓慢地点出孟浩然静静等候朋友丁大的悠悠心境：我静静地等待着，眼见打柴的樵夫都纷纷归返，一个个慢慢地消逝在路径的那段，再也看不见背影了。鸟儿在昏暗的薄暮中，选择枝头停栖，也开始要安歇。
我能明白，工作了一天已经相当疲累的樵夫，一心只欲返家，因此不停歇地往家的方向走去；我能明白，疲倦的飞鸟，只想找个稳当的枝头休息。我欣赏著风景，我依旧静静地等待着……看着各个人影逐渐隐去，无人相伴……何时才能看见我亲爱的朋友，缓缓出现？
借景抒发
孟浩然虽然没有直截诉说自己等待朋友的心境究竟如何，但是他藉景来抒发等待的心境，反倒揭示自己能趁著等候的好时机，静观且刻划这些令人心醉的画面与感触。
只是，最后两句“之子期宿来，孤琴候萝径”，似乎隐隐约约透发出渗入了些许淡淡的孤意的恬淡。因为，纵然有变化多端的自然景致让人赏心悦目，短暂地移转心绪，可是，尚未来到孟浩然的视线内的友人，仍是他最终的焦点。孟浩然怀中抱着的古琴，就仿佛是他自己的化身般，与他一样，因为尚无知音共鸣，所以也只能孤单地在充满寂寥意味的藤蔓路径上等候着。或许，孟浩然到最后才发现，欣赏的风景再多，抒怀的心念再多，都不及有丁大这位友人相伴，一齐分享的好啊！
整首诗的主轴是在“待”字上，但是反倒因为刻写了外景的更迭变化，另生一番别致。
虽然现今没有古代令人舒爽的大自然可供欣赏，但是，我们与人相约时，亦可随手一本书或小册子。倘若得稍待一下，那么不妨拿起书来阅读，或是拿笔在小册子上写下倏忽即逝的心绪，或许你也会是下一个大诗人！
参考资料
邱燮友《新译唐诗三百首》(台北：三民，2000)
〈松月生夜凉，风泉满清听〉(民初思韵网)
看完这篇文章觉得
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