9月1日，杭州几乎无车（小明哥摄影）
【看中国2016年09月09日讯】 仍吃媒体这碗饭，我不方便多写，简述，转载一篇。
人少，车少，店铺关门，900万人口的杭州城成了“空城”，这不用多言了，我打车行驶在杭州市的多条街道上，路面异常平整，司机说，杭州道路全面翻修了，并在今年7月底完成，留出一个月时间，为的是让车和人多走一走，别显得那么新。
车过复兴大桥，桥边各个互联网创新大楼林立，司机说，这些钱塘江畔的楼宇夜晚都到开灯的，为了夜景照明和美化，电费？政府给补贴。
难说杭州及浙江省政府为G20峰会投入了多少钱，有人透露，地方上的财政要亏空了。
8月30日晚，杭州临近西湖处处关卡，警民对峙意味此时很浓（小明哥摄影）
从全国抽掉了多少公安、武警进驻杭州呢？巧了，我住的连锁酒店离西湖不远，酒店几层都入住了来自北京的公安，两人一间的标准，晚上我和他们一起挤电梯上楼，早上一起餐厅用餐，他们挺安静的，除了中国男足VS韩国那晚，嗷嗷叫着。
安保是一层层的，形成一圈一圈，大圈套小圈，朋友说，河南省通往杭州的高速都要严格安检了。杭州本地开出租车的很多都是河南人，一河南大姐说她来自周口，周口市公安局及信访部门的很多人来到杭州，维稳。大姐抱怨，出来一上午就拉了几十块钱，因为在堵在某处大桥处了。
杭州路边店铺这种停业标贴随处可见 （小明哥摄影）
杭州没有不让你来，你仍可买票入杭州，住酒店，但吃什么呢？大部分店铺都关门了，为了怕明火，那几天我吃星巴克。另一个咖啡店的姑娘说，凡是有燃火的路边店都要关；你来玩什么呢？西湖8月底就层层安检，进去排队得半个小时，进去了很多地方也是设立关卡，道路不通，不让进的；9月1日，西湖就整体封闭起来了。
所以，没有明文不让你来，但行动上，你别来。也鼓励杭州市民出去，当地朋友说，甚至远至甘肃省，有了规定，看见浙A牌的车不收高速费，为了让你们来玩，浙江政府给补贴。
这样做成“空城”，一是为了人少车少，会议方便举行；二是为了安保；三是为了景观好；四是怕有闹事、上访的人吧。
不明白，桥下这家肯德基也关门了（9月2日，小明哥摄影）
另一家面包店的服务员说，她的医生朋友们自3号进驻医院就不让出来了，吃住全在里面，不许出来的，说是应急状态，怕来开会的这些领导人生病。
8月30日，电视台在西湖边拍摄大妈歌唱新杭州，反复排演员（小明哥摄影）
真的像电视上采访的杭州当地人说的那么喜迎G20峰会吗？我聊到的几个都表示不太欢迎，影响生活，会把物价、房价炒起来。
一句话：面子，在这个极权专制国家，太重要了，给外人看，也给自己人看。
8月28日深夜，工人在维修路灯（小明哥摄影）
空城杭州与国家的面子
早几个月前，杭州主城区的街道就开始整顿，两边的房屋重新粉饰，路面全部施工都在9月前停止；杭州周边工厂停工以预防污染，为G20创造蓝天；浙江省内的快递早在8月以来就被严格控制，给杭州的电子商务和快递业造成严重影响与限制；事业单位于9月初放假，各大高校推迟开学；G20期间，杭州市民在浙江省内旅游景点免费或打折，远至安徽黄山和贵州的部分景区也有相应折扣。
在杭州，许多外来务工人员被遣返，出租房空置；会议封锁区附近的小型店铺全部关门，只形式性发放少量补偿。这一切都以G20峰会安保为由，要求市民无条件执行。政府虽然没有强制所有市民离开，但用尽各种手段使作为东道主的杭州人不要待在这里。9月初的杭州仿佛一座空城。更为重要的是，许多这些遣返和限制，并没有明文规定或依法可循，但人们在遭遇暴力机关的要求时，只有顺从。
这一切的面子工程究竟为了什么，其实很难说清。是为了取悦领导？是为了体现杭州的美好？还是害怕人们的骚乱？杭州市民们猜不透。这些行政手段，体现了威权政府的国家主义──维护国家颜面而牺牲社会利益以及公民的私人权利。许多弱势群体，如外来务工人员的权益，无人去保护，只能为了一场盛会的表演，被迫牺牲。更有来自新疆和西藏的人，由于他们的出身而被严格管控，他们开的餐厅被关门。
G20开幕前后，杭州的大街上随处可见警察。火车站，公交车和大型公共场所的安保极为严格。大量装甲车出现在杭州的主要街道，一片草木皆兵之势，如临大敌。这一切仿佛使杭州来到戒严时期。谁又能把这样的情形，和满大街的标语“杭州欢迎你”，以及那些温柔优美的杭州宣传片联系在一起？在西湖景区附近的居民，在家不能用明火煮食，公安局统一按身份证配送三餐，而外面却是荷枪实弹的警察，遥远地和“只许州官放火，不许百姓点灯”的封建专制相呼应。
在一个思维本位不在社会的国家，此番作为似乎情理之中。然而，杭州的社会却则出人意料地不介意牺牲，反而看似一片欢乐景象。
9月2日晚，西湖整体封闭 ，安检处也没了人（小明哥摄影）
封锁的西湖，狂欢的杭州人
G20对绝大多数杭州人而言，就是一场“杭儿风”。这是杭州话的一句俗语，指在杭州刮起的潮流，人们趋之若鹜的热门事件。如某一家新开的餐厅好吃，流行开来，大家跟风去吃，便是典型的“杭儿风”。这个词早已存在，而社交媒体，尤其是微信广泛使用之后就愈演愈烈，象征着一场又一场的集体狂欢。
最近的一场“杭儿风”狂欢，源自西湖8月20日到9月1日部分封闭，和9月1日至7日的全面封锁。杭州市民们趁封锁前，感受没有机动车的西湖周边，在马路上”凹造型”并拍照留念，疯传微信朋友圈。
另外一件“杭儿风”则是大量警察出现在主要街口站岗。其阵势不禁让我联想起电影中民国时期的租界。但杭州人并没有在意这点。很多“颜值高”（长相英俊）的年轻男警察被拍，女巡警也被媒体大肆报导。人们把照片传到微信上，疯狂转发并持续关注。大家在朋友圈里愉快地消费著G20的种种周边。而在这欢乐之中，却可看到一种恐怖。
这些充满活力的市民活动，掩盖了许多人的不满。那些利益受到损害的人们，那些外来务工人员、那些小摊贩的损失，也在欢声笑语中被漠视。微信上、公共场域里，人们看不到不满，只有众人跟风拍照；没有批评政府的声音，只有抒发民族自豪感和爱国热情。
歌功颂德和哀声载道形成了鲜明的对比。以至于哪种声音更为真实和响亮，都难以辨认。由于公共平台中言论不能自由表达，社会也难以接受多样看法的共存。反感G20者斥其为一场面子工程，于民无益；而另一些人则认为这一切都于己相关而愿意奉献。前者斥责后者虚伪盲目爱国，后者则批评前者自私自利道德低下。社会的丰富在舆论中并没有被包容，而是极力抗衡并强调己方的观点正确而彼者错误。各式各样的意见都在断裂，彼此排斥，难以和平共处。
多样的社会声音在公共场域中被选择性表达或漠视的同时，政府在G20的作为也极具戏剧性。党组织在杭州全市范围内组织党员去填充那些封锁的区域，比如让他们去逛西湖，去准备回答外国记者的问题，不让杭州看起来空荡。党员被训练成演员。
这样一来，封锁西湖的安保因素倒是其次，重点在于把设计好的中国展示给世界，把中国社会藏起来。西湖倒是在这一刻，应了鲁迅1925年写在《再论雷峰塔的倒掉》中的话：它“不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”。
这些做法一经揭示，便看似闹剧。无论它多荒诞，却是许多杭州人的亲身体会。但又有多少人会觉得这理所当然，又有多少人觉得这是悲哀呢？G20的召开，对许多受影响的人无疑是个悲剧，而在漫长的中国历史里，或许是一出不意外的喜剧。那些无价值的面子工程，已经为许多人所习惯，不愿把它撕破──因为他们也沉醉在这些虚荣里面，不以为这是假象。
8月28日晚的杭州路边（小明哥摄影）
为了迎接G20的到来，西湖风景区在夜晚采用了全新的照明设备（8月28日夜，小明哥摄影）
看完这篇文章觉得
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