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《古文观止》里的人生智慧(图)

 2016-02-18 05:30 桌面版 正體 打赏 0


《古文观止》成书于清康熙年间。(图片来源:Fotolia)

古文观止》是历代汉民族散文总集。古语云:“文以载道”,《古文观止》可谓是文以载道的典范。清代吴楚材、吴调侯编选,吴兴祚审定。清朝康熙三十四年(1695年)选编的一部,提供给学塾使用的文学读本。“观止”一词出自《左传》,表示:“文集所收录的精华文章,正代表着文言文的最高水准”。

该书所选古文,以散文为主,兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》,汉代选得最多的是《史记》,唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看,该书选韵文十三篇,如《楚辞•卜居》,陶渊明《归去来辞》,杜牧《阿房宫赋》等,这些作品都是“极声貌而穷文”,工于描绘,描绘中虽用韵语,但与诗不同,往往韵散结合,来加强声情之美。散文则或记人或记事,有议论有寓言等等。该书选文丰富多彩,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,其中不少是传诵千古的名篇。

《古文观止》——文以载道的典范、传诵千古的名篇

一、不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

出处:《岳阳楼记》(作者:范仲淹)

大意:品德高尚的人,不因外物好坏和自己的得失或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官,虽处在僻远的江湖中,亦为国君忧虑。

二、古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

出处:《报任安书》(作者:司马迁)

大意:古时候虽然富贵,但是名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而不平凡的人,才会在世上著称。

三、古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。

出处:《留侯论》(作者:苏轼)

大意:古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,有一般人的常情所无法忍受的度量。

四、简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

出处:《谏太宗十思疏》(作者:魏徵)

大意:选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见采纳它。那些有智慧者就会施展他们全部的才谋,勇敢者就会竭尽他们的威力,仁爱者就会广施他们的恩惠,诚信者就会报效他们的忠心。

五、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

出处:《游褒禅山记》(作者:王安石)

大意:道路平坦距离又近的地方,前来游览的人便多;道路艰险而又偏远的地方,前来游览的人便少。但是世界上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远、少有人至的地方。所以,没有意志的人是不能到达的。

六、夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

出处:《曹刿论战》(作者:左丘明)

大意:作战靠的是勇气。第一次击鼓,能够振作士兵们的勇气,第二次击鼓,勇气就衰弱了,第三次击鼓,勇气就竭尽了。敌方的勇气竭尽,而我方的勇气正旺盛,所以战胜了齐国军队。

七、闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

出处:《五柳先生传》(作者:陶渊明)

大意:五柳先生安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜好读书,读书只求领会要旨,不过分深究一字一句的解释上;每当对书中的内容有所领会的时候,便欣然忘食。

八、弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

出处:《师说》(作者:韩愈)

大意:学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。

九、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

出处:《滕王阁序》(作者:王勃)

大意:年纪虽然大了,但志气应当更加旺盛,怎么能在白头时改变心情?境遇虽然困苦,但意志应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志。

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