伯邑考救父遭狐狸妲己残害 化为“帝星”(图)

仰望星空有一颗耀眼的紫微星。数千年来神州中土，留下众多的典故传说，围绕着这颗“帝星”。其中，伯邑考救父遭妲己纣王醢尸的故事，最为至孝刚烈。

三千多年后的今天，当后世希望找出那段悲壮的主角，才发现他的一生已被浓缩成只言词组的短短几行。面对封闭的历史天空，辗转史册，驰骋遐思也就成为打开历史的一把钥匙。

伯邑考心系被囚之父

三千多年前，纣王假借勘定祸乱为托辞，宣召西岐之主西伯侯姬昌前去朝歌。临行前，精通先天演数的西伯侯起了一卦，得知会有七年之厄，于是再三叮嘱世子，千万不要去接，不要去看望。待灾满时，自然会归国。至孝至诚的伯邑考，当时就对文王说，愿以身代父前往受灾。西伯侯厚爱世子，特别叮嘱到，君子有难，难道不知道回避？但天数已定，断不可逃。你遵从父言，管理好西岐就是大孝。不要擅自多事，切记切记。

终究父子离别，于心不忍。伯邑考朝夕思念父亲年迈，身陷囚禁之苦，身为人子极其不忍。于是决定前往朝歌，献宝救父以早脱囹圄。上大夫散宜生以西伯侯有言在先，再三劝说无果，伯邑考心意已决。

伯邑考携宝物救父

此时的纣王沉迷暴虐酒色、宠信奸佞失道失德，各地诸侯兵马刀戈相向，气数将尽危在旦夕，岂是几件祖传家宝能叫醒挽回？伯邑考到了朝歌，来到午门素缟抱本站了五天，都不见朝廷官员走动，最终被亚相比干所见。比干贤德，一听伯邑考要以七香车，醒酒毡，白面猿猴家宝进贡，当时就感叹地说，宝物虽好，但是纣王无道，以嬉戏之物进贡，反而是助纣为虐，荧惑圣聪，为朝廷添乱。不过，见伯邑考仁孝真性，于是比干代他向纣王转达来意。

伯邑考见到纣王后，言辞恳切为父陈冤，他的至孝良善，所言温顺，就连暴虐的纣王都不胜感动。而恶妇妲己贪恋美色，于是谗言借口习琴，命伯邑考教授琴艺。

由于古琴乃太古遗音，与诸乐大不相同，乐而近雅，颇能正心，古琴的妙处也被一首诗描写的极为贴切：“音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。”。由于是太古遗音，伯邑考鼓琴时，是盘膝席地而坐，以接近于修道的身姿弹琴。受文王的教诲，伯邑考心贤意德，所以琴音音韵幽扬，如戛玉鸣球，万壑松涛，其韵清婉欲绝，令世俗之人尘消顿爽，恍如置身凤阙瑶池。

伯邑考本就是文王圣人之子，因父遭羁因之厄，不辞跋涉之苦，前往朝歌行孝救父。妲己假说传琴，实则想取少年美色百般挑逗惑乱圣子，但见伯邑考意如刚坚，心如铁石，丝毫不为淫邪所动。在伯邑考明白这是妲己设的圈套后，为时已晚自知难以解脱。身为后尧臣之后，累代忠良，伯邑考宁死，即使遭刀刃之诛，也不悖逆姬门名节。

恶妇妲己取色不成，恼羞成怒，向纣王进谗言，以不忠不义嫁祸伯邑考。伯邑考已知此行不能全身而退，于是干脆席地而坐抚琴直谏，劝纣王去谗逐佞、行仁布德，拆鹿台还资于民，剔除酷刑虿盆炮烙；劝纣王废妲己，远离淫邪再正朝纲。琴音冽冽，声声如泣，穿彻肺腑。伯邑考鼓琴作歌完毕，自知无法生还，便隔席以琴击打妲己，希望能除去朝歌的祸源。

西伯侯痛食子肉，伯邑考受封为紫微大帝

可怜忠良被恶妇妲己残害，被人钉了手足，用刀剁碎。妲己又命人做成肉饼，赐给西伯侯进食。文王善识阴阳福祸，从瑶琴的凶杀中，已晓因果。文王心如刀绞，忍辱食子之肉，含悲于心又不敢出声。伯邑考精魂飘到文王囚禁之地，在空中对着文王拜之又拜，生不能见父面，死后于阴阳两隔，跪泣祷祝父安。至姜子牙奉旨封神，念伯邑考一片仁孝忠勇，封其为紫微大帝，永镇北极。

这段故事每每读来，心如泣血。当夜深人静仰望星空，看看这颗由伯邑考的精魂所化的帝星，留给古今的浩然正气仍在震慑一方，荡荡忠魂也如长虹贯日，穿越天地于今日留下伟岸。文王圣子刚烈雄风，精魂也如金刚镶嵌青史，让人在闪烁的字里行间，领略历史板荡的悲壮。文王忍此奇屈大辱，终为神州传下不息不破的刚健，砥砺后世子孙。