（图片来源：儿童教育漫话）
故事1
卢旺达的贫寒场面可能对于一般人只能想象，中国的义工下了卡车以后，看到一位瘦骨嶙峋，衣不蔽体的黑人男孩朝他们跑来，那个男孩很少看到这样的大卡车。顿时，义工动了怜悯之心，转身就去拿了车上的物品向小男孩走去。
“你要干什么？”美国义工大声呵斥，“放下！”
中国义工愣住了。他不知道这是怎么了，我们不是要来做慈善工作吗？
美国义工朝小男孩俯下身子，“你好，我们从很远的地方来，车上有很多东西，你能帮我们搬下来吗？我们会付报酬的。”
小男孩迟疑在原地，这时又有不少孩子跑来，美国义工又对他们说了一遍相同的话。有个孩子就尝试从车上往下搬了一桶饼干。
美国义工拿起一床棉被和一桶饼干递给他，说：“非常感谢你，这是奖励你的，其它人愿意一起帮忙吗？”
其它孩子也都劲头十足一拥而上，没多久就卸货完毕，义工给每个孩子一份救济物品。
这时又来了一个孩子，看到卡车上已经没有货物可以帮忙搬了，觉得十分失望。
美国义工对他说：“你看，大家都干累了，你可以为我们唱首歌吗？你的歌声会让我们快乐！”
孩子唱了首当地的歌，义工照样也给了他一份物品：“谢谢，你的歌声很美妙。”
中国义工看着这些若有所思。
晚上，美国义工对他说：“对不起，我为早上的态度向你道歉，我不该那么大声对你说话。但你知道吗？这里的孩子陷在贫穷里，不是他们的过错，可如果因为你轻而易举就把东西给他们，让他们以为贫穷可以成为不劳而获的谋生手段，因而更加贫穷，这就是你的错！”
这天，来自中国的义工度过了不寻常的一天。
不要轻易给予孩子，那是不尊重孩子。义工把东西给孩子，可要求他们以劳动获取。
家庭教育也像美国义工给卢旺达的贫穷孩子发救济一样，那些东西即便是免费给他们的，也要让他们通过自己力所能及的劳动得到，而不是轻易的给予。
故事2
有一个木匠，在自己家的院子里干活，他的生意非常好，每天从早到晚，院子里锯子声和锤子声响成一片，地上堆满了刨花，堆满了锯末。一天晚上，这个木匠站在一个很高的台子上，和徒弟两个人拉大锯，锯一棵大树。拉来拉去，拉来拉去，一不小心，他手上的机械手表表带甩断了，手表就掉了地上的刨花堆里了。
当时手表可是贵重物品。这个木匠赶紧下来找。可是地上刨花太多了，怎么也找不到。当时正是晚上，他的很多徒弟也过来打着灯笼帮他一块儿找，大伙儿一块儿找来找去，怎么也找不到那小小的一块表。木匠一看，没办法，算了，不找了，锁上门，等明天天亮了再找吧。这个木匠就收拾收拾，准备睡觉了。
过了一会儿，他的小儿子跑了过来：“爸爸，你看你看，我找到手表了！”木匠很奇怪：“我们这么多大人，打着灯笼都找不到一块小小的手表，你怎么能找到的呢？”
小孩说：“你们都走了，我一个人就在院子玩。没人干活了，这院子静下来了。我忽然听到滴答、滴答、滴答的声音，我顺着声音找过去，一扒拉就找到手表了。”
孩子的成长是有“花期”的，教育孩子一定要心静，就像找手表的那个孩子，会动“脑筋”，只有“静”下来才能得到了想要的“结果”。
故事3
1920年10月，一位印度传教士辛格在印度加尔各答的丛林中发现两个狼哺育的女孩。大的女孩约8岁，小的1岁半左右。据推测，她们是在半岁左右时被母狼带到洞里去的。辛格给她们起了名字，大的叫卡玛拉、小的叫阿玛拉。
当她们被领进孤儿院时，一切生活习惯都同野兽一样，不会用双脚站立，只能用四肢走路。她们害怕日光，在太阳下，眼睛只开一条窄缝，而且，不断地眨眼。她们习惯在黑夜看东西。她们经常白天睡觉，一到晚上则活泼起来。每夜10点、1点和3点左右发出非人非兽的尖锐怪声。她们完全不懂语言，也不发出人类的音节。她们两人经常动物似地卷伏在一起，不愿与他人接近。
她们不会用手拿东西，吃起东西来真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一样用舌头舔。吃东西时，如果有人或有动物走近，便呜呜作声去吓唬人。在太阳下晒得热时，即张着嘴，伸出舌头来，和狗一样的喘气。她们不肯洗澡，也不肯穿衣服，并随地便溺。
她们被领进孤儿院后，辛格夫妇异常爱护她们，耐心抚养和教育她们。小的阿玛拉的发展比大的卡玛拉的发展快些。进了孤儿院两个月后，当她渴时，她开始会说“bhoo(水，孟加拉国语)”，并且较早对别的孩子的活动表现兴趣。遗憾的是，阿玛拉进院不到一年便死了。
卡玛拉用了25个月才开始说第一个词“ma”，4年后一共只学会了6个字，7年后增加到45个字，并曾说出用3个字组成的句子。进院后16个多月卡玛拉才会用膝盖走路，2年8个月才会用两脚站起来，5年多才会用两脚走路，但快跑时又会用四肢爬行。卡玛拉一直活到17岁。但她直到死还没真正学会说话，智力只相当于三、四岁的孩子。
万物都有自己的季节，错过便不再有，孩子更是这样。3～12岁是对孩子进行家庭教育的最好季节，如果让孩子在早期把德、智、体、群等方面的良好习惯养成了，以后的成长很顺利。但是，如果此时家庭教育出了问题，以后对孩子所费的工夫就如逆水行舟，非常困难，还不一定有效。
看完这篇文章觉得
排序